علل الحديث 2687 - وَسَمِعْتُ أَبِي رضي الله عنه ذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ , فَأَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ , فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : " هَلْ لَكَ إِلَى خَيْرٍ مِنَ الذَّهَابِ ؟ " , قَالَ نَعَمْ ؛ قَالَ : " تَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ " , قَالَ الأَعْرَابِيُّ : فَمَنْ يَشْهَدُ لَكَ ؟ قَالَ : " هَذِهِ الشَّجَرَةُ الَّتِي عَلَى دَارِي ... " , الْحَدِيثَ . قَالَ أَبِي : وَقَدْ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ الطَّنَافِسِيُّ ، وَعَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ هَكَذَا ، وَأَنَا أُنْكِرُ هَذَا ؛ لأَنَّ أَبَا حَيَّانَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَطَاءٍ ، وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ ، وَلَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ . قُلْتُ : مَنْ تَرَاهُ ؟ قَالَ : بِحَدِيثِ أَبِي جَنَّاب أَشْبَهُ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 10021 3 176/ب حَدِيثُ ( مي حب ) : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ ، فَأَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ ، قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ قَالَ : أَهْلِي . الْحَدِيثَ . فِي دِعَايَةِ الشَّجَرَةِ وَإِجَابَتِهَا إِيَّاهُ . مي فِي عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، ثَنَا أَبُو حَيَّانَ ، عَنْهُ ، بِهِ . حب فِي الثَّالِثِ وَالثَّلَاثِينَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجُعْفِيُّ ، ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، بِهِ .
اعرض الكلَّ ←