حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 7132
7137
حديث أم حبيبة بنت أبي سفيان أم المؤمنين

حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ نَعُودُهُ مِنْ مَرَضٍ كَانَ بِهِ ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا سَعِيدُ بْنُ حَسَّانَ الْمَخْزُومِيُّ ، فَقَالَ لَهُ سُفْيَانُ : الَّذِي حَدَّثْتَنِي عَنْ أُمِّ صَالِحٍ ، ارْدُدْهُ عَلَيَّ . قَالَ : فَقَالَ سَعِيدٌ : نَعَمْ ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ صَالِحٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "

كَلَامُ ابْنِ آدَمَ كُلُّهُ عَلَيْهِ لَا لَهُ إِلَّا أَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ ، أَوْ نَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ ، أَوْ ذِكْرُ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ
معلقمرفوع· رواه رملة بنت أبي سفيان زوج رسول الله
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    رملة بنت أبي سفيان زوج رسول الله«أم حبيبة»
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة42هـ
  2. 02
    صفية بنت شيبة الحجبية
    تقييم الراوي:لها رؤية· لها رؤية
    في هذا السند:عن
    الوفاةبقيت إلى زمن الوليد
  3. 03
    أم صالح بنت صالح
    تقييم الراوي:لا يعرف حالها· السابعة
    في هذا السند:حدثتني
    الوفاة
  4. 04
    سعيد بن عبد الرحمن بن حسان المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· صغار العاشرة
    في هذا السند:حدثتني
    الوفاة249هـ
  5. 05
    محمد بن يزيد المخزومي
    تقييم الراوي:مقبول ، وكان من العباد· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة200هـ
  6. 06
    زهير بن حرب
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  7. 07
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 512) برقم: (3914) والترمذي في "جامعه" (4 / 212) برقم: (2612) وابن ماجه في "سننه" (5 / 118) برقم: (4090) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 56) برقم: (7137) ، (13 / 58) برقم: (7139) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 448) برقم: (1554) والطبراني في "الكبير" (23 / 243) برقم: (21082)

الشواهد6 شاهد
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند عبد بن حميد
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (١٣/٥٨) برقم ٧١٣٩

كُلُّ كَلَامِ ابْنِ آدَمَ [كُلُّهُ(١)] عَلَيْهِ لَا لَهُ ، إِلَّا أَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ [وفي رواية : إِلَّا الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ(٢)] ، أَوْ نَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ [وفي رواية : وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ(٣)] ، أَوْ ذِكْرُ اللَّهِ [وفي رواية : وَذِكْرَ اللَّهِ(٤)] [عَزَّ وَجَلَّ(٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٢١٠٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٣٧·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٤٠٩٠·
  3. (٣)سنن ابن ماجه٤٠٩٠·
  4. (٤)سنن ابن ماجه٤٠٩٠·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٤٠٩٠·المعجم الكبير٢١٠٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٣٧·المستدرك على الصحيحين٣٩١٤·مسند عبد بن حميد١٥٥٤·
مقارنة المتون15 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
جامع الترمذي
مسند أبي يعلى الموصلي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث7132
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    11 - ( 7137 7132 ) - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ نَعُودُهُ مِنْ مَرَضٍ كَانَ بِهِ ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا سَعِيدُ بْنُ حَسَّانَ الْمَخْزُومِيُّ ، فَقَالَ لَهُ سُفْيَانُ : الَّذِي حَدَّثْتَنِي عَنْ أُمِّ صَالِحٍ ، ارْدُدْهُ عَلَيَّ . قَالَ : فَقَالَ سَعِيدٌ : نَعَمْ ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ صَالِحٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " كَلَامُ ابْنِ آدَمَ كُلُّهُ عَلَيْهِ لَا لَهُ إِلَّا أَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ ، أَوْ نَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ ،

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث