حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 3914
3914
كلام ابن آدم عليه لا له إلا الأمر بالمعروف

حَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ نَعُودُهُ فَدَخَلَ عَلَيْهِ سَعِيدُ بْنُ حَسَّانَ الْمَخْزُومِيُّ ، وَكَانَ قَاصَّ جَمَاعَتِنَا ، وَكَانَ يَقُومُ بِنَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَقَالَ لَهُ سُفْيَانُ : كَيْفَ الْحَدِيثُ الَّذِي حَدَّثْتَنِي عَنِ أُمِّ صَالِحٍ ؟ قَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمُّ صَالِحٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ج٢ / ص٥١٣- رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : "

كَلَامُ ابْنِ آدَمَ عَلَيْهِ لَا لَهُ ، إِلَّا أَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ ، أَوْ نَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ ، أَوْ ذِكْرُ اللهِ
معلقمرفوع· رواه رملة بنت أبي سفيان زوج رسول الله
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    رملة بنت أبي سفيان زوج رسول الله«أم حبيبة»
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة42هـ
  2. 02
    صفية بنت شيبة الحجبية
    تقييم الراوي:لها رؤية· لها رؤية
    في هذا السند:عن
    الوفاةبقيت إلى زمن الوليد
  3. 03
    أم صالح بنت صالح
    تقييم الراوي:لا يعرف حالها· السابعة
    في هذا السند:حدثتني
    الوفاة
  4. 04
    سعيد بن حسان المخزومي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة151هـ
  5. 05
    محمد بن يزيد المخزومي
    تقييم الراوي:مقبول ، وكان من العباد· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة200هـ
  6. 06
    الوفاة283هـ
  7. 07
    الوفاة342هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 512) برقم: (3914) والترمذي في "جامعه" (4 / 212) برقم: (2612) وابن ماجه في "سننه" (5 / 118) برقم: (4090) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 56) برقم: (7137) ، (13 / 58) برقم: (7139) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 448) برقم: (1554) والطبراني في "الكبير" (23 / 243) برقم: (21082)

الشواهد6 شاهد
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (١٣/٥٨) برقم ٧١٣٩

كُلُّ كَلَامِ ابْنِ آدَمَ [كُلُّهُ(١)] عَلَيْهِ لَا لَهُ ، إِلَّا أَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ [وفي رواية : إِلَّا الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ(٢)] ، أَوْ نَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ [وفي رواية : وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ(٣)] ، أَوْ ذِكْرُ اللَّهِ [وفي رواية : وَذِكْرَ اللَّهِ(٤)] [عَزَّ وَجَلَّ(٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٢١٠٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٣٧·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٤٠٩٠·
  3. (٣)سنن ابن ماجه٤٠٩٠·
  4. (٤)سنن ابن ماجه٤٠٩٠·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٤٠٩٠·المعجم الكبير٢١٠٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٣٧·المستدرك على الصحيحين٣٩١٤·مسند عبد بن حميد١٥٥٤·
مقارنة المتون15 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١3914
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    3914 - حَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ نَعُودُهُ فَدَخَلَ عَلَيْهِ سَعِيدُ بْنُ حَسَّانَ الْمَخْزُومِيُّ ، وَكَانَ قَاصَّ جَمَاعَتِنَا ، وَكَانَ يَقُومُ بِنَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَقَالَ لَهُ سُفْيَانُ : كَيْفَ الْحَدِيثُ الَّذِي حَدَّثْتَنِي عَنِ أُمِّ صَالِحٍ ؟ قَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمُّ صَالِحٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " كَلَامُ ابْنِ آدَمَ عَلَيْهِ لَا لَهُ ، إِلَّا أَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث