حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 1973
1973
مسح الوجه باليدين بعد الدعاء

أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ قَالَا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ : سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

كَانَ إِذَا مَدَّ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ لَمْ يَرُدَّهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ
معلقمرفوع· رواه عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين9 أحكام
  • ابن الجوزي
    لا يصح
  • عبد الحق الإشبيلي

    نقل في أحكامه أن الترمذي صححه

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حبانالإسناد المشترك

    في إسناده حماد بن عيسى الجهني يروي المقلوبات التي يظن أنها معمولة لا يجوز الاحتجاج به

    لم يُحكَمْ عليه
  • الترمذي

    قال النووي اما قول عبد الحق انه قال صحيح فليس في النسخ المعتمدة بل فيها أنه غريب

    صحيح
  • أبو زرعة الرازي

    حديث منكر أخاف أن لا يكون له أصل

    ضعيف
  • الذهبىالإسناد المشترك

    أخرجه الحاكم في مستدركه فلم يصب حماد ضعيف

    ضعيف
  • الترمذي
    غريب
  • يحيى بن معين
    هذا حديث منكر
  • أبو زرعة الرازي

    هذا حديث منكر أخاف أن لا يكون له أصل

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة23هـ
  2. 02
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:يحدث عن
    الوفاة72هـ
  3. 03
    سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت· كبار الثالثة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة105هـ
  4. 04
    حنظلة الجمحي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة.
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة151هـ
  5. 05
    حماد بن عيسى غريق الجحفة«غريق الجحفة»
    تقييم الراوي:ضعيف· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة208هـ
  6. 06
    محمد بن موسى الحرشي
    تقييم الراوي:لين· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة248هـ
  7. 07
    الوفاة301هـ
  8. 08
    الوفاة355هـ
  9. 09
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 536) برقم: (1973) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 44) برقم: (39) والبزار في "مسنده" (1 / 242) برقم: (167) والطبراني في "الأوسط" (7 / 124) برقم: (7059)

الشواهد11 شاهد
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٧/١٢٤) برقم ٧٠٥٩

كَانَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] إِذَا مَدَّ - أَوْ رَفَعَ - يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ ، لَمْ يَرُدَّهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ .

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي٣٧٢١·مسند البزار١٦٧·مسند عبد بن حميد٣٩·
مقارنة المتون7 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١1973
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    1973 - أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ قَالَا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ : سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا مَدَّ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ لَمْ يَرُدَّهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ " . </مسأ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث