حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 3897
3897
افتراق الناس بخروج الدجال على ثلاث فرق

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ،

فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ ، قَالَ : الْقَسْوَرَةُ الرُّمَاةُ ، رِجَالُ الْقَنْصِ
مرسلموقوف· رواه أبو موسى الأشعريفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    أبو موسى الأشعري«عبد الله ، أبو موسى»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة42هـ
  2. 02
    حصين بن جندب الجنبي«أبو ظبيان الجنبي»
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة89هـ
  3. 03
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة147هـ
  4. 04
    يعلى بن عبيد الطنافسي
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار التاسعة .
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة209هـ
  5. 05
    محمد بن عبد الوهاب حمك«حمك»
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة268هـ
  6. 06
    الوفاة344هـ
  7. 07
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 508) برقم: (3897)

تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١3897
سورة المدثر — آية 51
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْقَسْوَرَةُ(المادة: القسورة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَسْوَرَ ) * فِيهِ ذِكْرُ : " الْقَسْوَرَةِ " قِيلَ : الْقَسْوَرُ وَالْقَسْوَرَةُ : الرُّمَاةُ مِنَ الصَّيَّادِينَ ، وَقِيلَ : هُمَا الْأَسَدُ . وَقِيلَ : كُلُّ شَدِيدٍ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    3897 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ ، قَالَ : الْقَسْوَرَةُ الرُّمَاةُ ، رِجَالُ الْقَنْصِ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

موقع حَـدِيث