حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 4263
4263
إسلام أم أبي هريرة بدعاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، أَنْبَأَ عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا أَبُو كَثِيرٍ الْعَنَزِيُّ [١]قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ :

مَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مُؤْمِنٌ وَلَا مُؤْمِنَةٌ ، إِلَّا وَهُوَ يُحِبُّنِي قَالَ : قُلْتُ : وَمَا عِلْمُكَ بِذَلِكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : إِنِّي كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الْإِسْلَامِ فَتَأْبَى ، وَإِنِّي دَعَوْتُهَا ذَاتَ يَوْمٍ ، فَأَسْمَعَتْنِي فِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَا أَكْرَهُ ، فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الْإِسْلَامِ فَتَأْبَى عَلَيَّ ، وَإِنِّي دَعَوْتُهَا يَوْمًا فَأَسْمَعَتْنِي فِيكَ مَا أَكْرَهُ ، فَادْعُ اللهَ يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنْ يَهْدِيَ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَدَعَا لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَرَجَعْتُ إِلَى أُمِّي أُبَشِّرُهَا بِدَعْوَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا كُنْتُ عَلَى الْبَابِ إِذِ الْبَابُ مُغْلَقٌ ، فَدَقَقْتُ الْبَابَ فَسَمِعَتْ حِسِّي ، فَلَبِسَتْ ثِيَابَهَا وَجَعَلَتْ عَلَى رَأْسِهَا خِمَارَهَا ، وَقَالَتْ : أَرْفِقْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، فَفَتَحَتْ لِيَ الْبَابَ ، فَلَمَّا دَخَلْتُ قَالَتْ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي مِنَ الْفَرَحِ ، كَمَا كُنْتُ أَبْكِي مِنَ الْحُزْنِ ، وَجَعَلْتُ أَقُولُ : أَبْشِرْ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدِ اسْتَجَابَ اللهُ دَعْوَتَكَ وَهَدَى اللهُ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَقُلْتُ : ادْعُ اللهَ أَنْ يُحَبِّبَنِي وَأُمِّيَ إِلَى عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ وَيُحَبِّبَهُمْ إِلَيْنَا ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ حَبِّبْ عُبَيْدَكَ هَذَا وَأُمَّهُ إِلَى عِبَادِكَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَحَبِّبْهُمْ إِلَيْهِمَا " ، فَمَا عَلَى الْأَرْضِ مُؤْمِنٌ وَلَا مُؤْمِنَةٌ إِلَّا وَهُوَ يُحِبُّنِي وَأُحِبُّهُ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:قال
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو كثير السحيمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة .
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة120هـ
  3. 03
    عكرمة بن عمار
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:أنبأالتدليس
    الوفاة159هـ
  4. 04
    يعقوب بن إسحاق بن زيد الحضرمي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة .
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة205هـ
  5. 05
    عبد الملك بن محمد الرقاشي
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة276هـ
  6. 06
    الوفاة344هـ
  7. 07
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (7 / 165) برقم: (6478) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 107) برقم: (7162) والحاكم في "مستدركه" (2 / 621) برقم: (4263) وأحمد في "مسنده" (2 / 1730) برقم: (8331) والبزار في "مسنده" (16 / 228) برقم: (9390) والطبراني في "الكبير" (25 / 40) برقم: (22838)

الشواهد5 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند البزار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٥٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/١٧٣٠) برقم ٨٣٣١

وَاللَّهِ [وفي رواية : أَمَا وَاللَّهِ(١)] مَا خَلَقَ اللَّهُ مُؤْمِنًا [وفي رواية : وَاللَّهِ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ(٢)] يَسْمَعُ بِي وَلَا يَرَانِي [وفي رواية : وَيَرَانِي(٣)] إِلَّا أَحَبَّنِي [وفي رواية : مَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مُؤْمِنٌ وَلَا مُؤْمِنَةٌ ، إِلَّا وَهُوَ يُحِبُّنِي(٤)] ، قُلْتُ : وَمَا عِلْمُكَ [وفي رواية : عَلِمْتَ(٥)] بِذَلِكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : إِنَّ أُمِّي كَانَتِ امْرَأَةً مُشْرِكَةً ، وَإِنِّي كُنْتُ [وفي رواية : وَكُنْتُ(٦)] أَدْعُوهَا إِلَى الْإِسْلَامِ وَكَانَتْ تَأْبَى [وفي رواية : فَتَأْبَى(٧)] عَلَيَّ ، فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا [وفي رواية : ذَاتَ يَوْمٍ(٨)] فَأَسْمَعَتْنِي فِي رَسُولِ اللَّهِ [وفي رواية : النَّبِيِّ(٩)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٠)] وَسَلَّمَ مَا أَكْرَهُ ، فَأَتَيْتُ [وفي رواية : فَجِئْتُ إِلَى(١١)] رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : النَّبِيَّ(١٢)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الْإِسْلَامِ [وَهِيَ مُشْرِكَةٌ(١٣)] وَكَانَتْ تَأْبَى عَلَيَّ ، وَإِنِّي دَعَوْتُهَا الْيَوْمَ [وفي رواية : وَأَدْعُوهَا(١٤)] فَأَسْمَعَتْنِي فِيكَ مَا أَكْرَهُ ، فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَهْدِيَ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ [وفي رواية : النَّبِيُّ(١٥)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ اهْدِ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ ، [وفي رواية : فَدَعَا لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(١٦)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ اهْدِهَا(١٧)] فَخَرَجْتُ أَعْدُو [وفي رواية : عَدْوًا(١٨)] أُبَشِّرُهَا بِدُعَاءِ [وفي رواية : بِدَعْوَةِ(١٩)] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَخَرَجْتُ مُسْتَبْشِرًا بِدَعْوَةِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٠)] ، فَلَمَّا أَتَيْتُ الْبَابَ إِذَا هُوَ مُجَافٍ [وفي رواية : فَلَمَّا كُنْتُ عَلَى الْبَابِ إِذِ الْبَابُ مُغْلَقٌ(٢١)] [وفي رواية : فَلَمَّا جِئْتُ فَصِرْتُ إِلَى الْبَابِ فَإِذَا هُوَ مُجَافٌ(٢٢)] ، وَسَمِعْتُ خَضْخَضَةَ [وفي رواية : بِخَضْخَضَةِ(٢٣)] الْمَاءِ ، وَسَمِعَتْ [وفي رواية : فَسَمِعَتْ(٢٤)] خَشْفَ [وفي رواية : خَشْفَةَ(٢٥)] رِجْلٍ [وفي رواية : قَدَمَيَّ(٢٦)] - يَعْنِي وَقْعَهَا - [وفي رواية : فَدَقَقْتُ الْبَابَ فَسَمِعَتْ حِسِّي(٢٧)] فَقَالَتْ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، كَمَا أَنْتَ ، [وفي رواية : وَقَالَتْ : أَرْفِقْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ(٢٨)] [وفي رواية : فَقَالَتْ : مَكَانَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ(٢٩)] ثُمَّ فَتَحَتِ [وفي رواية : فَفَتَحْتِ(٣٠)] [وفي رواية : وَفَتَحَتِ(٣١)] [لِيَ(٣٢)] الْبَابَ ، وَقَدْ لَبِسَتْ دِرْعَهَا وَعَجِلَتْ عَنْ خِمَارِهَا [وفي رواية : فَلَبِسَتْ ثِيَابَهَا وَجَعَلَتْ عَلَى رَأْسِهَا خِمَارَهَا(٣٣)] [وفي رواية : قَالَ : فَاغْتَسَلَتْ وَلَبِسَتْ دِرْعَهَا ، وَعَجِلَتْ عَنْ خِمَارِهَا(٣٤)] ، فَقَالَتْ [وفي رواية : فَلَمَّا دَخَلْتُ قَالَتْ(٣٥)] : إِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا [وفي رواية : أَلَّا(٣٦)] إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ [وفي رواية : وَأَشْهَدُ أَنَّ(٣٧)] مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [فَأَتَيْتُهُ وَأَنَا(٣٨)] أَبْكِي مِنَ الْفَرَحِ كَمَا بَكَيْتُ مِنَ الْحُزْنِ ، فَقُلْتُ [وفي رواية : وَجَعَلْتُ أَقُولُ(٣٩)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَبْشِرْ فَقَدِ اسْتَجَابَ اللَّهُ دُعَاءَكَ [وفي رواية : دَعْوَتَكَ(٤٠)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَجَابَكَ فِي أُمِّي(٤١)] ، وَقَدْ هَدَى [وفي رواية : قَدْ هَدَى(٤٢)] [وفي رواية : وَهَدَى اللَّهُ(٤٣)] أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ [فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ خَيْرًا(٤٤)] ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُحَبِّبَنِي أَنَا وَأُمِّي إِلَى عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَيُحَبِّبُهُمْ إِلَيْنَا [وفي رواية : إِلَيَّ(٤٥)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ حَبِّبْ عُبَيْدَكَ [وفي رواية : عَبْدَكَ(٤٦)] هَذَا وَأُمَّهُ [وفي رواية : اللَّهُمَّ حَبِّبْ عَبْدَكَ وَأَمَتَكَ(٤٧)] إِلَى عِبَادِكَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَحَبِّبْهُمْ إِلَيْهِمَا [وفي رواية : إِلَيْهِ(٤٨)] [وفي رواية : وَحَبِّبْ إِلَيْهِمُ الْمُؤْمِنِينَ(٤٩)] [وفي رواية : وَأَحِبَّهُمْ إِلَيْهِمَا(٥٠)] ، [قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ(٥١)] فَمَا خَلَقَ اللَّهُ مُؤْمِنًا [وفي رواية : فَوَاللَّهِ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ(٥٢)] [وفي رواية : فَمَا عَلَى الْأَرْضِ مُؤْمِنٌ وَلَا مُؤْمِنَةٌ(٥٣)] يَسْمَعُ بِي وَلَا يَرَانِي ، أَوْ يَرَى أُمِّي ، إِلَّا وَهُوَ يُحِبُّنِي [وَأُحِبُّهُ(٥٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٧١٦٢·
  2. (٢)مسند البزار٩٣٩٠·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٧١٦٢·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٤٢٦٣·
  5. (٥)المعجم الكبير٢٢٨٣٨·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٧١٦٢·المعجم الكبير٢٢٨٣٨·
  7. (٧)صحيح مسلم٦٤٧٨·صحيح ابن حبان٧١٦٢·المعجم الكبير٢٢٨٣٨·مسند البزار٩٣٩٠·المستدرك على الصحيحين٤٢٦٣·
  8. (٨)المعجم الكبير٢٢٨٣٨·مسند البزار٩٣٩٠·المستدرك على الصحيحين٤٢٦٣·
  9. (٩)مسند البزار٩٣٩٠·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٤٢٦٣·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٤٢٦٣·
  12. (١٢)مسند البزار٩٣٩٠·
  13. (١٣)صحيح مسلم٦٤٧٨·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٧١٦٢·
  15. (١٥)مسند البزار٩٣٩٠·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٤٢٦٣·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٧١٦٢·
  18. (١٨)مسند البزار٩٣٩٠·
  19. (١٩)صحيح مسلم٦٤٧٨·المعجم الكبير٢٢٨٣٨·مسند البزار٩٣٩٠·المستدرك على الصحيحين٤٢٦٣·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٦٤٧٨·
  21. (٢١)المستدرك على الصحيحين٤٢٦٣·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٦٤٧٨·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٢٢٨٣٨·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٦٤٧٨·صحيح ابن حبان٧١٦٢·المعجم الكبير٢٢٨٣٨·مسند البزار٩٣٩٠·المستدرك على الصحيحين٤٢٦٣·
  25. (٢٥)المعجم الكبير٢٢٨٣٨·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٦٤٧٨·
  27. (٢٧)المستدرك على الصحيحين٤٢٦٣·
  28. (٢٨)المستدرك على الصحيحين٤٢٦٣·
  29. (٢٩)صحيح مسلم٦٤٧٨·
  30. (٣٠)صحيح مسلم٦٤٧٨·مسند البزار٩٣٩٠·المستدرك على الصحيحين٤٢٦٣·
  31. (٣١)صحيح ابن حبان٧١٦٢·المعجم الكبير٢٢٨٣٨·
  32. (٣٢)المستدرك على الصحيحين٤٢٦٣·
  33. (٣٣)المستدرك على الصحيحين٤٢٦٣·
  34. (٣٤)صحيح مسلم٦٤٧٨·
  35. (٣٥)المستدرك على الصحيحين٤٢٦٣·
  36. (٣٦)مسند البزار٩٣٩٠·
  37. (٣٧)صحيح مسلم٦٤٧٨·صحيح ابن حبان٧١٦٢·
  38. (٣٨)صحيح مسلم٦٤٧٨·
  39. (٣٩)المستدرك على الصحيحين٤٢٦٣·
  40. (٤٠)صحيح مسلم٦٤٧٨·صحيح ابن حبان٧١٦٢·مسند البزار٩٣٩٠·المستدرك على الصحيحين٤٢٦٣·
  41. (٤١)المعجم الكبير٢٢٨٣٨·
  42. (٤٢)صحيح ابن حبان٧١٦٢·مسند البزار٩٣٩٠·
  43. (٤٣)المستدرك على الصحيحين٤٢٦٣·
  44. (٤٤)صحيح مسلم٦٤٧٨·
  45. (٤٥)صحيح ابن حبان٧١٦٢·مسند البزار٩٣٩٠·
  46. (٤٦)المعجم الكبير٢٢٨٣٨·مسند البزار٩٣٩٠·
  47. (٤٧)المعجم الكبير٢٢٨٣٨·
  48. (٤٨)مسند البزار٩٣٩٠·
  49. (٤٩)صحيح مسلم٦٤٧٨·
  50. (٥٠)المعجم الكبير٢٢٨٣٨·
  51. (٥١)مسند البزار٩٣٩٠·المستدرك على الصحيحين٤٢٦٣·
  52. (٥٢)مسند البزار٩٣٩٠·
  53. (٥٣)المستدرك على الصحيحين٤٢٦٣·
  54. (٥٤)المستدرك على الصحيحين٤٢٦٣·
مقارنة المتون14 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة وَصْفِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١4263
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مُؤْمِنَةٌ(المادة: مؤمنة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( أَمِنَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْمُؤْمِنُ " هُوَ الَّذِي يَصْدُقُ عِبَادَهُ وَعْدَهُ : فَهُوَ مِنَ الْإِيمَانِ : التَّصْدِيقُ ، أَوْ يُؤَمِّنُهُمْ فِي الْقِيَامَةِ مِنْ عَذَابِهِ ، فَهُوَ مِنَ الْأَمَانِ ، وَالْأَمْنُ ضِدُّ الْخَوْفِ . ( هـ ) وَفِيهِ : " نَهْرَانِ مُؤْمِنَانِ وَنَهْرَانِ كَافِرَانِ ، أَمَّا الْمُؤْمِنَانِ فَالنِّيلُ وَالْفُرَاتُ ، وَأَمَّا الْكَافِرَانِ فَدِجْلَةُ وَنَهْرُ بَلْخَ " جَعَلَهُمَا مُؤْمِنَيْنِ عَلَى التَّشْبِيهِ ، لِأَنَّهُمَا يَفِيضَانِ عَلَى الْأَرْضِ فَيَسْقِيَانِ الْحَرْثَ بِلَا مَؤُونَةٍ وَكُلْفَةٍ ، وَجَعَلَ الْآخَرَيْنِ كَافِرَيْنِ لِأَنَّهُمَا لَا يَسْقِيَانِ وَلَا يُنْتَفَعُ بِهِمَا إِلَّا بِمَؤُونَةٍ وَكُلْفَةٍ ، فَهَذَانِ فِي الْخَيْرِ وَالنَّفْعِ كَالْمُؤْمِنَيْنِ ، وَهَذَانِ فِي قِلَّةِ النَّفْعِ كَالْكَافِرَيْنِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَا يَزْنِي الزَّانِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ قِيلَ مَعْنَاهُ النَّهْيُ وَإِنْ كَانَ فِي صُورَةِ الْخَبَرِ . وَالْأَصْلُ حَذْفُ الْيَاءِ مِنْ يَزْنِي ، أَيْ لَا يَزْنِ الْمُؤْمِنُ وَلَا يَسْرِقْ وَلَا يَشْرَبْ " فَإِنَّ هَذِهِ الْأَفْعَالَ لَا تَلِيقُ بِالْمُؤْمِنِينَ . وَقِيلَ هُوَ وَعِيدٌ يُقْصَدُ بِهِ الرَّدْعُ ، كَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ . وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ . وَقِيلَ مَعْنَاهُ لَا يَزْنِي وَهُوَ كَامِلُ الْإِيمَانِ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ إِنَّ الْهَوَى يُغَطِّي الْإِيمَانَ ، فَصَاحِبُ الْهَوَى لَا يَرَى إِلَّا هَوَاهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَى إِيمَانِهِ النَّاهِي لَهُ عَنِ ارْت

لسان العرب

[ أمن ] أمن : الْأَمَانُ : وَالْأَمَانَةُ بِمَعْنًى . وَقَدْ أَمِنْتُ فَأَنَا أَمِنٌ ، وَآمَنْتُ غَيْرِي مِنَ الْأَمْنِ وَالْأَمَانِ . وَالْأَمْنُ : ضِدُّ الْخَوْفِ . وَالْأَمَانَةُ : ضِدُّ الْخِيَانَةِ . وَالْإِيمَانُ : ضِدُّ الْكُفْرِ . وَالْإِيمَانُ : بِمَعْنَى التَّصْدِيقِ ، ضِدُّهُ التَّكْذِيبُ . يُقَالُ : آمَنَ بِهِ قَوْمٌ وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمٌ ، فَأَمَّا آمَنْتُهُ الْمُتَعَدِّي فَهُوَ ضِدُّ أَخَفْتُهُ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ . ابْنُ سِيدَهْ : الْأَمْنُ نَقِيضُ الْخَوْفِ ، أَمِنَ فُلَانٌ يَأْمَنُ أَمْنًا وَأَمَنًا ; حَكَى هَذِهِ الزَّجَّاجُ ، وَأَمَنَةً وَأَمَانًا فَهُوَ أَمِنٌ . وَالْأَمَنَةُ : الْأَمْنُ ; وَمِنْهُ : أَمَنَةً نُعَاسًا وَ إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ ، نَصَبَ أَمَنَةً لِأَنَّهُ مَفْعُولٌ لَهُ كَقَوْلِكَ : فَعَلْتُ ذَلِكَ حَذَرَ الشَّرِّ ; قَالَ ذَلِكَ الزَّجَّاجُ . وَفِي حَدِيثِ نُزُولِ الْمَسِيحِ - عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : وَتَقَعُ الْأَمَنَةُ فِي الْأَرْضِ أَيِ الْأَمْنُ ، يُرِيدُ أَنَّ الْأَرْضَ تَمْتَلِئُ بِالْأَمْنِ فَلَا يَخَافُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَالْحَيَوَانِ . وَفِي الْحَدِيثِ : النُّجُومُ أَمَنَةُ السَّمَاءَ ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ ، وَأَنَا أَمَنَةٌ لِأَصْحَابِي فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ ، وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لِأُمَّتِي ، فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى الْأُمَّةَ مَا تُوعَدُ ; أَرَادَ بِوَعْدِ السَّمَاءِ انْشِقَاقَهَا و

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    4263 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، أَنْبَأَ عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا أَبُو كَثِيرٍ الْعَنَزِيُّ قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : مَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مُؤْمِنٌ وَلَا مُؤْمِنَةٌ ، إِلَّا وَهُوَ يُحِبُّنِي قَالَ : قُلْتُ : وَمَا عِلْمُكَ بِذَلِكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : إِنِّي كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الْإِسْلَامِ فَتَأْبَى ، وَإِنِّي دَعَوْتُهَا ذَاتَ يَوْمٍ ، فَأَسْمَعَتْنِي فِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَا أَكْرَهُ ، فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي كُنْت

أحاديث مشابهة5 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث