حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 7759
7759
من تاب إلى الله قبل الغرغرة تاب الله عليه

وَبِصِحَّةِ ذَلِكَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْأَسَدِيُّ الْحَافِظُ ، بِهَمْدَانَ ، ثَنَا عُمَيْرُ بْنُ مِدْرَاسٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو - رَضِيَ اللهُ ج٤ / ص٢٥٩عَنْهُمَا - يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : "

مَنْ تَابَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِعَامٍ تِيبَ عَلَيْهِ ، حَتَّى قَالَ : " بِشَهْرٍ " ، حَتَّى قَالَ : " بِجُمُعَةٍ " ، حَتَّى قَالَ : " بِيَوْمٍ " ، حَتَّى قَالَ : " بِسَاعَةٍ " ، حَتَّى قَالَ : " بِفُوَاقٍ " ، فَقُلْتُ : سُبْحَانَ اللهِ أَوَلَمْ يَقُلِ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : إِنَّمَا أُحَدِّثُكَ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمرو بن العاص
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة63هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن البيلماني المدني
    تقييم الراوي:ضعيف· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    زيد بن أسلم
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة135هـ
  4. 04
    هشام بن سعد المخزومي
    تقييم الراوي:صدوق· كبار السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة159هـ
  5. 05
    عبد الله بن نافع الصائغ
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة206هـ
  6. 06
    عمير بن مرداس الزريقي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  7. 07
    الوفاة342هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 258) برقم: (7759) وأحمد في "مسنده" (3 / 1458) برقم: (6999) والطيالسي في "مسنده" (4 / 41) برقم: (2403) والطبراني في "الأوسط" (4 / 262) برقم: (4152)

المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٤/٢٥٨) برقم ٧٧٥٩

مَنْ تَابَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِعَامٍ تِيبَ عَلَيْهِ ، حَتَّى قَالَ : بِشَهْرٍ ، حَتَّى قَالَ : بِجُمُعَةٍ ، حَتَّى قَالَ : بِيَوْمٍ ، حَتَّى قَالَ : بِسَاعَةٍ ، حَتَّى قَالَ : بِفُوَاقٍ ، [وفي رواية : مَنْ تَابَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِفَوَاقِ نَاقَةٍ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ(١)] فَقُلْتُ : سُبْحَانَ اللَّهِ أَوَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : ( وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ ) [وفي رواية : فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ الْآيَةَ .(٢)] [وفي رواية : مَنْ تَابَ قَبْلَ مَوْتِهِ عَامًا تِيبَ عَلَيْهِ ، وَمَنْ تَابَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ تِيبَ عَلَيْهِ ، حَتَّى قَالَ : يَوْمًا ، حَتَّى قَالَ : سَاعَةً ، حَتَّى قَالَ : فُوَاقًا . قَالَ : قَالَ الرَّجُلُ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ مُشْرِكًا أَسْلَمَ ؟(٣)] فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : إِنَّمَا أُحَدِّثُكَ بِمَا [وفي رواية : إِنَّمَا أُحَدِّثُكُمْ كَمَا(٤)] سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٤١٥٢·
  2. (٢)مسند الطيالسي٢٤٠٣·
  3. (٣)مسند أحمد٦٩٩٩·
  4. (٤)مسند أحمد٦٩٩٩·
مقارنة المتون8 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند أحمد
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١7759
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    7759 - وَبِصِحَّةِ ذَلِكَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْأَسَدِيُّ الْحَافِظُ ، بِهَمْدَانَ ، ثَنَا عُمَيْرُ بْنُ مِدْرَاسٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " مَنْ تَابَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِعَامٍ تِيبَ عَلَيْهِ ، حَتَّى قَالَ : " بِشَهْرٍ " ، حَتَّى قَالَ : " بِجُمُعَةٍ " ، حَتَّى قَالَ : " بِيَوْمٍ " ، حَتَّى قَالَ : " بِسَاعَةٍ " ، حَتَّى قَالَ : " بِفُوَاقٍ " ، فَقُلْ

تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث