حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 7946
7946
قلب ابن آدم مثل العصفور يتقلب

أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، بِمَرْوَ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا أَبُو عَقِيلٍ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، ثَنَا بُكَيْرُ بْنُ فَيْرُوزَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ج٤ / ص٣٠٨وَآلِهِ وَسَلَّمَ : "

مَنْ خَافَ أَدْلَجَ وَمَنْ أَدْلَجَ فَقَدْ بَلَغَ الْمَنْزِلَ ، أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللهِ غَالِيَةٌ ، أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللهِ غَالِيَةٌ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة57هـ
  2. 02
    بكير بن فيروز الرهاوي
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة111هـ
  3. 03
    يزيد بن سنان الرهاوي
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة .
    في هذا السند:عن
    الوفاة155هـ
  4. 04
    عبد الله بن عقيل مولى عثمان بن المغيرة
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة171هـ
  5. 05
    هاشم بن القاسم بن مسلم«أبو النضر»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة205هـ
  6. 06
    الحارث بن محمد بن أبي أسامة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة279هـ
  7. 07
    الوفاة357هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 307) برقم: (7946) والترمذي في "جامعه" (4 / 241) برقم: (2654) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 425) برقم: (1460)

الشواهد3 شاهد
المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٤/٣٠٧) برقم ٧٩٤٦

مَنْ خَافَ أَدْلَجَ وَمَنْ أَدْلَجَ فَقَدْ بَلَغَ الْمَنْزِلَ ، أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ غَالِيَةٌ ، أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ غَالِيَةٌ [وفي رواية : أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الْجَنَّةُ(١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي٢٦٥٤·مسند عبد بن حميد١٤٦٠·
مقارنة المتون5 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١7946
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    7946 - أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، بِمَرْوَ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا أَبُو عَقِيلٍ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، ثَنَا بُكَيْرُ بْنُ فَيْرُوزَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ خَافَ أَدْلَجَ وَمَنْ أَدْلَجَ فَقَدْ بَلَغَ الْمَنْزِلَ ، أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللهِ غَالِيَةٌ ، أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللهِ غَالِيَةٌ . " هَذَا حَدِيثٌ <مص

مختلف الحديث1 مصدر
  • أمثال الحديث

    حدثنا محمد بن الجنيد بن بهرام ، حدثنا الحجاج بن يوسف يعرف بالشاعر ، حدثنا أبو النضر ، حدثنا أبو عقيل ، حدثنا يزيد بن سنان ، حدثني بكير بن فيروز ، قال : سمعت أبا هريرة ، يقول : قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : ( من خاف أدلج ، ومن أدلج بلغ المنزل ، ألا إن سلعة الله غالية ، ألا إن سلعة الله هي الجنة ). قال أبو محمد رحمه الله : هذا من أحسن كناية وأوجزها وأدلها على معنى لا يتعلق بشيء من لفظه ، ومعناه : من خاف النار جد في العمل ، ومن جد في العمل وصل إلى الجنة ، فجعل خائف النار بمنزلة المسافر الذي يخاف فوت المنزل فيرحل مدلجا . والإدلاج : السير من أول الليل وجعلت غالية لشرفها وسروها؛ ولأنها لا تنال بالهوينا والتقصير ، إنما تنال بمجاهدة النفس ، ومغالبة الهوى ، وترك الشهوات.

أحاديث مشابهة3 أحاديث
أمثال الحديث1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث