حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:طبعة ١: 7947
7947
قلب ابن آدم مثل العصفور يتقلب

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : "

مَنْ خَافَ أَدْلَجَ وَمَنْ أَدْلَجَ فَقَدْ بَلَغَ الْمَنْزِلَ ، أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللهِ غَالِيَةٌ أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللهِ الْجَنَّةُ ، جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ
معلقمرفوع· رواه أبي بن كعبله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبي بن كعب
    تقييم الراوي:صحابي· من فضلاء الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة19هـ
  2. 02
    الطفيل بن أبي بن كعب«أبو بطن»
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عن⚠ الاختلاط
    الوفاة140هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:حدثنا⚠ التدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    عبد الله بن الوليد بن ميمون العدني«العدني»
    تقييم الراوي:صدوق· من كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة201هـ
  6. 06
    علي بن أبي عيسى
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة267هـ
  7. 07
    الوفاة344هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (3 / 388) برقم: (1116) ، (3 / 389) برقم: (1117) ، (3 / 390) برقم: (1119) ، (3 / 390) برقم: (1120) ، (3 / 390) برقم: (1118) والحاكم في "مستدركه" (2 / 421) برقم: (3599) ، (2 / 513) برقم: (3916) ، (4 / 308) برقم: (7947) والترمذي في "جامعه" (4 / 245) برقم: (2661) وأحمد في "مسنده" (9 / 4947) برقم: (21571) ، (9 / 4947) برقم: (21570) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 89) برقم: (170) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 45) برقم: (8797) ، (16 / 505) برقم: (32444)

الشواهد3 شاهد
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٢/٤٢١) برقم ٣٥٩٩

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِذَا ذَهَبَ رُبُعُ [وفي رواية : ثُلُثَا(١)] اللَّيْلِ قَامَ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا اللَّهَ ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا اللَّهَ ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا اللَّهَ [وفي رواية : اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ(٢)] ، [وفي رواية : مَنْ خَافَ أَدْلَجَ وَمَنْ أَدْلَجَ فَقَدْ بَلَغَ الْمَنْزِلَ ، أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ غَالِيَةٌ أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الْجَنَّةُ(٣)] جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ ، تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ ، جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ ، جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ . فَقَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ [وفي رواية : قَالَ أُبَيٌّ : قُلْتُ(٤)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ ، فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْهَا ؟ [وفي رواية : مِنْ صَلَاتِي(٥)] قَالَ : مَا شِئْتَ . قَالَ : [قُلْتُ :(٦)] الرُّبُعُ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ ، وَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ . قَالَ : [وفي رواية : قُلْتُ :(٧)] النِّصْفُ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ وَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ . قَالَ : [وفي رواية : قُلْتُ(٨)] الثُّلُثَيْنِ ؟ [وفي رواية : قُلْتُ : فَالثُّلُثَيْنِ(٩)] قَالَ : مَا شِئْتَ وَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ [لَكَ(١٠)] . قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَجْعَلُهَا كُلَّهَا لَكَ ؟ [وفي رواية : قُلْتُ : أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا(١١)] [وفي رواية : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ جَعَلْتُ صَلَاتِي كُلَّهَا صَلَاةً عَلَيْكَ(١٢)] قَالَ : إِذًا تُكْفَى [وفي رواية : يُكْفَى(١٣)] هَمَّكَ ، وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ [وفي رواية : إِذًن يَكْفِيكَ اللَّهُ مَا أَهَمَّكَ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكَ وَآخِرَتِكَ(١٤)] [وفي رواية : إِذًا يَكْفِيكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَا هَمَّكَ مِنْ دُنْيَاكَ وَآخِرَتِكَ(١٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي٢٦٦١·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٣٩١٦·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٧٩٤٧·
  4. (٤)جامع الترمذي٢٦٦١·الأحاديث المختارة١١١٧·
  5. (٥)جامع الترمذي٢٦٦١·المستدرك على الصحيحين٣٩١٦·الأحاديث المختارة١١١٧١١٢٠·مسند عبد بن حميد١٧٠·
  6. (٦)جامع الترمذي٢٦٦١·الأحاديث المختارة١١١٧١١٢٠·
  7. (٧)جامع الترمذي٢٦٦١·الأحاديث المختارة١١١٧١١٢٠·
  8. (٨)جامع الترمذي٢٦٦١·الأحاديث المختارة١١١٧١١٢٠·
  9. (٩)جامع الترمذي٢٦٦١·
  10. (١٠)جامع الترمذي٢٦٦١·المستدرك على الصحيحين٣٥٩٩٣٩١٦·الأحاديث المختارة١١١٧١١٢٠·مسند عبد بن حميد١٧٠·
  11. (١١)جامع الترمذي٢٦٦١·الأحاديث المختارة١١٢٠·
  12. (١٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٤٤·
  13. (١٣)مسند عبد بن حميد١٧٠·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة٨٧٩٧٣٢٤٤٤·
  15. (١٥)الأحاديث المختارة١١١٩·
مقارنة المتون31 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١7947
سورة النازعات — آية 7
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الرَّاجِفَةُ(المادة: الراجفة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَجَفَ ) * فِيهِ أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا اللَّهَ ، جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ الرَّاجِفَةُ : النَّفْخَةُ الْأُولَى الَّتِي يَمُوتُ لَهَا الْخَلَائِقُ ، وَالرَّادِفَةُ : النَّفْخَةُ الثَّانِيَةُ الَّتِي يَحْيَوْنَ لَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ . وَأَصْلُ الرَّجْفِ : الْحَرَكَةُ وَالِاضْطِرَابُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمَبْعَثِ : فَرَجَعَ تَرْجُفُ بِهَا بَوَادِرُهُ .

لسان العرب

[ رجف ] رجف : الرَّجَفَانُ : الِاضْطِرَابُ الشَّدِيدُ : رَجَفَ الشَّيْءُ يَرْجُفُ رَجْفًا وَرُجُوفًا وَرَجَفَانًا وَرَجِيفًا وَأَرْجَفَ : خَفَقَ وَاضْطَرَبَ اضْطِرَابًا شَدِيدًا ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : ظَلَّ لِأَعْلَى رَأْسِهِ رَجِيفَا وَرَجْفُ الشَّيْءِ كَرَجَفَانِ الْبَعِيرِ تَحْتَ الرَّحْلِ ، وَكَمَا تَرْجُفُ الشَّجَرَةُ إِذَا رَجَفَتْهَا الرِّيحُ ، وَكَمَا تَرْجُفُ السِّنُّ إِذَا نَغَضَ أَصْلُهَا . وَالرَّجْفَةُ : الزَّلْزَلَةُ . وَرَجَفَتِ الْأَرْضُ تَرْجُفُ رَجْفًا : اضْطَرَبَتْ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَيْ : لَوْ شِئْتَ أَمَتَّهُمْ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُمْ . وَيُقَالُ : إِنَّهُمْ رَجَفَ بِهِمُ الْجَبَلُ فَمَاتُوا . وَرَجَفَ الْقَلْبُ : اضْطَرَبَ مِنَ الْجَزَعِ . وَالرَّاجِفُ : الْحُمَّى الْمُحَرِّكَةُ - مُذَكَّرٌ - قَالَ : وَأَدْنَيْتَنِي حَتَّى إِذَا مَا جَعَلْتَنِي عَلَى الْخَصْرِ أَوْ أَدْنَى اسْتَقَلَّكَ رَاجِفُ وَرَجَفَ الشَّجَرُ يَرْجُفُ : حَرَّكَتْهُ الرِّيحُ ، وَكَذَلِكَ الْأَسْنَانُ . وَرَجَفَتِ الْأَرْضُ إِذَا تَزَلْزَلَتْ . وَرَجَفَ الْقَوْمُ إِذَا تَهَيَّؤُوا لِلْحَرْبِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ قَالَ الْفَرَّاءُ : هِيَ النَّفْخَةُ الْأُولَى وَالرَّادِفَةُ النَّفْخَةُ الثَّانِيَةُ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : الرَّاجِفَةُ الْأَرْضُ تَرْجُفُ تَتَحَرَّكُ حَرَكَةً شَدِيدَةً . وَقَالَ مُجَاهِدٌ : هِيَ الزَّلْزَلَةُ . وَفِي الْحَدِيثِ : <متن نوع

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    7947 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ خَافَ أَدْلَجَ وَمَنْ أَدْلَجَ فَقَدْ بَلَغَ الْمَنْزِلَ ، أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللهِ غَالِيَةٌ أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللهِ الْجَنَّةُ ، جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ .

مختلف الحديث1 مصدر
  • أمثال الحديث

    حدثنا محمد بن الجنيد بن بهرام ، حدثنا الحجاج بن يوسف يعرف بالشاعر ، حدثنا أبو النضر ، حدثنا أبو عقيل ، حدثنا يزيد بن سنان ، حدثني بكير بن فيروز ، قال : سمعت أبا هريرة ، يقول : قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : ( من خاف أدلج ، ومن أدلج بلغ المنزل ، ألا إن سلعة الله غالية ، ألا إن سلعة الله هي الجنة ). قال أبو محمد رحمه الله : هذا من أحسن كناية وأوجزها وأدلها على معنى لا يتعلق بشيء من لفظه ، ومعناه : من خاف النار جد في العمل ، ومن جد في العمل وصل إلى الجنة ، فجعل خائف النار بمنزلة المسافر الذي يخاف فوت المنزل فيرحل مدلجا . والإدلاج : السير من أول الليل وجعلت غالية لشرفها وسروها؛ ولأنها لا تنال بالهوينا والتقصير ، إنما تنال بمجاهدة النفس ، ومغالبة الهوى ، وترك الشهوات.

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أمثال الحديث1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث