حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار خضر: 1344
1258
كريب مولى ابن عباس عن أسامة رضي الله عنه

وَأَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ أَبَا الْفَرَجِ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ - إِجَازَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا - أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ الْخَرَّازُ وَعِدَّةٌ ، قَالُوا : نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُسَامَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

أَلَا مُشَمِّرٌ لِلْجَنَّةِ ؟ هِيَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ نُورٌ تَلَأْلَأَ ، وَرَيْحَانَةٌ تَهْتَزُّ ، وَنَهَرٌ مُطَّرِدٌ ، وَزَوْجَةٌ حَسْنَاءُ ، فِي نِعْمَةٍ وَحَبْرَةٍ وَإِقَامَةٍ أَبَدًا
معلقمرفوع· رواه أسامة بن زيد بن حارثة ذو البطين
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أسامة بن زيد بن حارثة ذو البطين
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    كريب بن أبي مسلم الحجازي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة98هـ
  3. 03
    سليمان بن موسى الأشدق«الأشدق»
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة115هـ
  4. 04
    محمد بن مهاجر بن أبي مسلم
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة170هـ
  5. 05
    الوليد بن مسلم القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:ناالتدليس
    الوفاة194هـ
  6. 06
    عدة
    في هذا السند:نا
    الوفاة
  7. 07
    أبو يعلى الموصلي
    في هذا السند:أنا
    الوفاة307هـ
  8. 08
    الوفاة381هـ
  9. 09
    الوفاة455هـ
  10. 10
    سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي
    في هذا السند:أخبرهم إجازة إن لم يكن سماعا
    الوفاة532هـ
  11. 11
    زاهر بن أبي طاهر الأصبهاني
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة607هـ
  12. 12
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (16 / 388) برقم: (7389) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (4 / 132) برقم: (1257) ، (4 / 133) برقم: (1258) ، (4 / 133) برقم: (1259) وابن ماجه في "سننه" (5 / 380) برقم: (4457) والبزار في "مسنده" (7 / 43) برقم: (2595) والطبراني في "الكبير" (1 / 162) برقم: (388)

الشواهد6 شاهد
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن ابن ماجه
مسند البزار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (١٦/٣٨٨) برقم ٧٣٨٩

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ لِأَصْحَابِهِ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَصْحَابِهِ(١)] : أَلَا هَلْ مُشَمِّرٍ لِلْجَنَّةِ ، فَإِنَّ الْجَنَّةَ لَا خَطَرَ لَهَا ، هِيَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ نُورٌ يَتَلَأْلَأُ [وفي رواية : تَلَأْلَأَ(٢)] ، وَرَيْحَانَةٌ تَهْتَزُّ ، وَقَصْرٌ مُشَيَّدٌ ، وَنَهْرٌ مُطَّرِدٌ [وفي رواية : عَطِرٌ(٣)] ، وَفَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ نَضِيجَةٌ [وفي رواية : وَثَمَرَةٌ نَضِجَةٌ(٤)] ، وَزَوْجَةٌ حَسْنَاءُ جَمِيلَةٌ [فِي رَوْضَةٍ(٥)] ، وَحُلَلٌ كَثِيرَةٌ ، فِي مَقَامٍ أَبَدًا [وفي رواية : أَبَدٍ(٦)] [وفي رواية : أَبْدِيٍّ(٧)] [وفي رواية : وَحِبَرَةٍ فِي إِقَامَةِ الْأَبَدِ(٨)] [وفي رواية : فِي نِعْمَةٍ وَحَبْرَةٍ وَإِقَامَةٍ أَبَدًا(٩)] فِي حَبْرَةٍ وَنَضْرَةٍ ، فِي دَارٍ عَالِيَةٍ سَلِيمَةٍ بَهِيَّةٍ [وفي رواية : وَفَاكِهَةٍ ، وَخُضْرَةٍ ، وَجِرَّةٍ ، وَنِعْمَةٍ فِي مَحِلَّةٍ عَالِيَةٍ ، بَهِيَّةٍ(١٠)] ، قَالُوا : [نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ(١١)] نَحْنُ الْمُشَمِّرُونَ لَهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] . قَالَ : قُولُوا : إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، [قَالَ الْقَوْمُ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ(١٣)] ثُمَّ ذَكَرَ الْجِهَادَ وَحَضَّ عَلَيْهِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)الأحاديث المختارة١٢٥٧·
  2. (٢)الأحاديث المختارة١٢٥٨·
  3. (٣)مسند البزار٢٥٩٥·
  4. (٤)مسند البزار٢٥٩٥·
  5. (٥)المعجم الكبير٣٨٨·الأحاديث المختارة١٢٥٩·
  6. (٦)سنن ابن ماجه٤٤٥٧·الأحاديث المختارة١٢٥٧·
  7. (٧)مسند البزار٢٥٩٥·
  8. (٨)المعجم الكبير٣٨٨·
  9. (٩)الأحاديث المختارة١٢٥٨·
  10. (١٠)مسند البزار٢٥٩٥·
  11. (١١)مسند البزار٢٥٩٥·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه٤٤٥٧·صحيح ابن حبان٧٣٨٩·مسند البزار٢٥٩٥·الأحاديث المختارة١٢٥٧١٢٥٨١٢٥٩·
  13. (١٣)مسند البزار٢٥٩٥·
مقارنة المتون15 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن ابن ماجه
صحيح ابن حبان
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار خضر1344
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    1258 1344 - وَأَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ أَبَا الْفَرَجِ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ - إِجَازَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا - أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ الْخَرَّازُ وَعِدَّةٌ ، قَالُوا : نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، نَا <راوي اسم="محمد بن مهاجر الأنصاري"

مختلف الحديث1 مصدر
  • أمثال الحديث

    بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ الإمام الأجل الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي الأصبهاني : أخبرنا أبو الحسن علي بن المشرف المصري ، حدثنا أبو الحسين محمد بن علي بن يحيى الدقاق بمصر ، حدثنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن علي بن طالب البغدادي ، حدثني أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي. في نعت الجنة حدثنا حامد بن محمد بن شعيب ، حدثنا عبد الله بن عون الخراز ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا محمد بن المهاجر الأنصاري ، حدثنا سليمان بن موسى ، حدثنا كريب ، حدثنا أسامة بن زيد ، قال : سمعت رسول الله- صلى الله عليه وسلم - وذكر الجنة فقال : ( ألا مشمر لها ؟ هي ورب الكعبة ريحانة تهتز ، ونور يتلألأ ، ونهر يطرد ، وزوجة لا تموت ، في حبور ونعيم ، ومقام أبدا ). قال أبو محمد رحمه الله : هذا أوجز ما يكون من الكلام وأحسنه ، وتقديره أن ريحانتها نضرة أبدا غضة ، ونورها مشرق لا يتغاير ، وأنهارها جارية ، ولأهلها أزواج لا يموتون ، ولا يهرمون ، ولا ينفد نعيمهم ، وهم فيها خالدون .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أمثال الحديث1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث