حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار خضر: 1456
1357
مسند الأسود بن سريع المنقري رضي الله عنه

وَأَخْبَرَنَا أَسْعَدُ بْنُ سَعِيدٍ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهَا - أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، نَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

أَرْبَعَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُدْلُونَ بِحُجَّةٍ : رَجُلٌ أَصَمُّ لَا يَسْمَعُ ، وَرَجُلٌ أَحْمَقُ ، وَرَجُلٌ هَرِمٌ ، وَمَنْ مَاتَ فِي الْفَتْرَةِ ، فَأَمَّا الْأَصَمُّ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ جَاءَ الْإِسْلَامُ وَمَا أَسْمَعُ شَيْئًا ، وَأَمَّا الْأَحْمَقُ فَيَقُولُ : جَاءَ الْإِسْلَامُ وَالصِّبْيَانُ يَقْذِفُونِي بِالْبَعْرِ ، وَأَمَّا الْهَرِمُ فَيَقُولُ : لَقَدْ جَاءَ الْإِسْلَامُ وَمَا أَعْقِلُ ، وَأَمَّا الَّذِي مَاتَ فِي الْفَتْرَةِ فَيَقُولُ : رَبِّ مَا أَتَانِي رَسُولُكَ ، فَيَأْخُذُ مَوَاثِيقَهُمْ لَيُطِيعُنَّهُ ، فَيُرْسِلُ إِلَيْهِمْ رَسُولًا : أَنِ ادْخُلُوا النَّارَ ، قَالَ : فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ دَخَلُوهَا لَكَانَتْ عَلَيْهِمْ بَرْدًا وَسَلَامًا
معلقمرفوع· رواه الأسود بن سريع التميميله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • الهيثمي

    ورجاله في طريق الأسود بن سريع وأبي هريرة رجال الصحيح وكذلك رجال البزار فيهما

    صحيح
  • الهيثمي

    ورجاله في طريق الأسود بن سريع وأبي هريرة رجال الصحيح وكذلك رجال البزار فيهما

    صحيح
  • محمد بن عبد الباقي الزرقاني
    طرق صحيحة
  • محمد بن عبد الباقي الزرقاني
    طرق صحيحة
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    الأسود بن سريع التميمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة36هـ
  2. 02
    الأحنف بن قيس السعدي«الأحنف»
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة67هـ
  3. 03
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة117هـ
  4. 04
    هشام الدستوائي«الدستوائي»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة151هـ
  5. 05
    معاذ بن هشام الدستوائي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة200هـ
  6. 06
    إسحاق ابن راهويه«ابن راهويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:ناالاختلاط
    الوفاة237هـ
  7. 07
    الوفاة301هـ
  8. 08
    الطبراني
    في هذا السند:أنا
    الوفاة360هـ
  9. 09
    الوفاة440هـ
  10. 10
    فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية
    في هذا السند:أخبرتهم قراءة عليها
    الوفاة524هـ
  11. 11
    الوفاة607هـ
  12. 12
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (16 / 356) برقم: (7365) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (4 / 254) برقم: (1355) ، (4 / 256) برقم: (1357) وأحمد في "مسنده" (7 / 3549) برقم: (16490) والبزار في "مسنده" (17 / 70) برقم: (9605) والطبراني في "الكبير" (1 / 287) برقم: (842)

الشواهد8 شاهد
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
مسند أحمد
مسند البزار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: الأحاديث المختارة (٤/٢٥٤) برقم ١٣٥٥

أَرْبَعَةٌ [يَحْتَجُّونَ(١)] [وفي رواية : يُدْلُونَ بِحُجَّةٍ(٢)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ : رَجُلٌ أَصَمُّ لَا يَسْمَعُ شَيْئًا ، وَرَجُلٌ أَحْمَقُ [وفي رواية : يُعْرَضُ عَلَى اللَّهِ الْأَصَمُّ الَّذِي لَا يَسْمَعُ شَيْئًا ، وَالْأَحْمَقُ وَالْهَرِمُ(٣)] ، وَرَجُلٌ هَرِمٌ ، وَرَجُلٌ مَاتَ [وفي رواية : وَمَنْ مَاتَ(٤)] فِي فَتْرَةٍ ، فَأَمَّا الْأَصَمُّ فَيَقُولُ : رَبِّ لَقَدْ جَاءَ الْإِسْلَامُ وَمَا أَسْمَعُ شَيْئًا ، وَأَمَّا الْأَحْمَقُ فَيَقُولُ [وفي رواية : وَيَقُولُ الْأَحْمَقُ(٥)] : [يَا(٦)] رَبِّ لَقَدْ جَاءَ الْإِسْلَامُ وَالصِّبْيَانُ يَحْذِفُونِي [وفي رواية : يَقْذِفُونِي(٧)] بِالْبَعْرِ [وفي رواية : رَبِّ قَدْ جَاءَ الْإِسْلَامُ وَالصِّبْيَانُ يَحْذِفُونَنِي بِالْبَعَرِ(٨)] ، وَأَمَّا الْهَرِمُ فَيَقُولُ : رَبِّ لَقَدْ جَاءَ الْإِسْلَامُ وَمَا أَعْقِلُ شَيْئًا ، وَأَمَّا الَّذِي مَاتَ فِي الْفَتْرَةِ فَيَقُولُ [وفي رواية : وَيَقُولُ الَّذِي مَاتَ فِي الْفَتْرَةِ(٩)] : رَبِّ مَا أَتَانِي لَكَ [مِنْ(١٠)] رَسُولٌ [وفي رواية : مَا أَتَانِي رَسُولُكَ(١١)] [- قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّارُ : وَذَهَبَ عَنِّي مَا قَالَ الرَّابِعُ -(١٢)] ، فَيَأْخُذُ مَوَاثِيقَهُمْ لَيُطِيعُنَّهُ ، فَيُرْسِلُ إِلَيْهِمْ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١٣)] [رَسُولًا(١٤)] أَنِ ادْخُلُوا النَّارَ ، قَالَ : فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ [وفي رواية : نَفْسِي(١٥)] بِيَدِهِ لَوْ دَخَلُوهَا لَكَانَتْ [وفي رواية : كَانَتْ(١٦)] عَلَيْهِمْ بَرْدًا وَسَلَامًا

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٧٣٦٥·
  2. (٢)المعجم الكبير٨٤٢·الأحاديث المختارة١٣٥٧·
  3. (٣)مسند البزار٩٦٠٥·
  4. (٤)المعجم الكبير٨٤٢·الأحاديث المختارة١٣٥٧·
  5. (٥)مسند البزار٩٦٠٥·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٧٣٦٥·المعجم الكبير٨٤٢·الأحاديث المختارة١٣٥٧·
  7. (٧)المعجم الكبير٨٤٢·الأحاديث المختارة١٣٥٧·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٧٣٦٥·
  9. (٩)مسند البزار٩٦٠٥·
  10. (١٠)مسند البزار٩٦٠٥·
  11. (١١)المعجم الكبير٨٤٢·الأحاديث المختارة١٣٥٧·
  12. (١٢)مسند البزار٩٦٠٥·
  13. (١٣)مسند البزار٩٦٠٥·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٧٣٦٥·المعجم الكبير٨٤٢·الأحاديث المختارة١٣٥٧·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٧٣٦٥·المعجم الكبير٨٤٢·الأحاديث المختارة١٣٥٧·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٧٣٦٥·
مقارنة المتون13 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المعجم الكبير
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار خضر1456
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    1357 1456 - وَأَخْبَرَنَا أَسْعَدُ بْنُ سَعِيدٍ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهَا - أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، نَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ <راوي اسم="الأس

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث