( قَوْلُهُ : لِأَنَّ الْإِسْلَامَ يَعْلُو ، وَلَا يُعْلَى ; قُلْت : لَمْ يَذْكُرْهُ الْمُصَنِّفُ حَدِيثًا ، وَهُوَ حَدِيثٌ مَرْفُوعٌ ، وَمَوْقُوفٌ ; فَالْمَوْقُوفُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " صَحِيحِهِ فِي الْجَنَائِزِ " تَعْلِيقًا ، فَقَالَ : وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : الْإِسْلَامُ يَعْلُو ، وَلَا يُعْلَى ، انْتَهَى . وَالْمَرْفُوعُ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ; وَمِنْ حَدِيثِ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو الْمُزَنِيّ ; وَمِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ . فَحَدِيثُ عُمَرَ : رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " مُعْجَمِهِ الْوْسَطِ " ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي " دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ " عَنْ دَاوُد بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إنَّ هَذَا الدِّينَ يَعْلُو ، وَلَا يُعْلَى " أَخْرَجَاهُ فِي حَدِيثِ الضَّبِّ الَّذِي كَلَّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو الْمُزَنِيّ : فَأَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي " سُنَنِهِ " عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَشْرَجٍ عَنْ أ

6746 - حَدِيثُ (قط) : الْإِسْلَامُ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى . قط فِي النِّكَاحِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَذَّاءُ ، ثَنَا شَبَابُ بْنُ خَيَّاطٍ ، ثَنَا حَشْرَجُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَشْرَجٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنْهُ ، بِهَذَا .