حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 520 / 2
642
باب التشهد

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بِهِ ، وَزَادَ :

عَلَى الْمِنْبَرِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطاب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن عدي

    في بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه وتكلم السلف فيه وفيمن كان خيرا منه

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة72هـ
  2. 02
    محارب بن دثار
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد الواسطي
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  4. 04
    عبد الواحد بن زياد
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة176هـ
  5. 05
    مسدد بن مسرهد
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة228هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (1 / 367) برقم: (968) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 139) برقم: (2866) والدارقطني في "سننه" (2 / 161) برقم: (1329) ، (2 / 162) برقم: (1330) وأحمد في "مسنده" (3 / 1170) برقم: (5427) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 456) برقم: (5606) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 183) برقم: (642) ، (4 / 183) برقم: (643) ، (4 / 183) برقم: (641) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 37) برقم: (3007) ، (3 / 40) برقم: (3016) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 263) برقم: (1480) ، (1 / 263) برقم: (1481) ، (1 / 264) برقم: (1483) ، (1 / 264) برقم: (1482) والطبراني في "الكبير" (13 / 254) برقم: (14040) والطبراني في "الأوسط" (3 / 103) برقم: (2628)

المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (١/٢٦٤) برقم ١٤٨٢

كُنْتُ أَطُوفُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِالْبَيْتِ وَهُوَ يُعَلِّمُنِي التَّشَهُّدَ ، يَقُولُ [وفي رواية : صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ ، فَلَمَّا صَلَّى ضَرَبَ بِيَدِهِ(١)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ ضَرَبَ يَدَهُ(٢)] [عَلَى فَخِذِي ، فَقَالَ : أَلَا أُعَلِّمُكَ تَحِيَّةَ الصَّلَاةِ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعَلِّمُنَا ؟ فَتَلَا هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ(٣)] : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ، الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ [الزَّاكِيَاتُ لِلَّهِ(٤)] [وفي رواية : وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ(٥)] السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ . قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وَزِدْتُ فِيهَا : وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ . قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : وَزِدْتُ فِيهَا : وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ [ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُ النَّاسَ التَّشَهُّدَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، كَمَا يُعَلِّمُ الْمُعَلِّمُ الْغِلْمَانَ(٧)] [وفي رواية : كَمَا تُعَلِّمُونَ الصِّبْيَانَ الْكِتَابَ(٨)] [وفي رواية : كَمَا يُعَلَّمُ الصِّبْيَانُ فِي الْكُتَّابِ(٩)] [وفي رواية : كَمَا يُعَلِّمُ الْمُكْتِبُ الْوِلْدَانَ(١٠)] [ وعَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يُعَلِّمُهُمُ التَّشَهُّدَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، كَمَا يُعَلَّمُ الصِّبْيَانُ فِي الْكُتَّابِ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٢٦٢٨·
  2. (٢)شرح معاني الآثار١٤٨٠·
  3. (٣)المعجم الأوسط٢٦٢٨·
  4. (٤)سنن الدارقطني١٣٣٠·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠٧·سنن الدارقطني١٣٢٩·
  6. (٦)سنن الدارقطني١٣٣٠·
  7. (٧)المعجم الكبير١٣٨٤٥·
  8. (٨)شرح معاني الآثار١٤٨٣·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠٧·
  10. (١٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٠١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٠٦·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة520 / 2
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    642 520 / 2 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بِهِ ، وَزَادَ : عَلَى الْمِنْبَرِ . وَقَالَ، ، قال:

موقع حَـدِيث