حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
2637
باب الزجر عن شهادة الزور وعن كتمان شهادة الحق

2637 وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ هُوَ الْقَوَارِيرِيُّ ، عَنْ مُعْتَمِرٍ ، مِثْلَهُ . ج١٠ / ص٢٦١ج١٠ / ص٢٦٢
متن مخفيمَنْ شَهِدَ شَهَادَة اسْتَبَاحَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَوْ سَفَكَ بِهَا دَمَهُ فَقَدْ اسْتَوْجَبَ النَّارَ
سند مخفيأَبُو يَعْلَى وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ هُوَ الْقَوَارِيرِيُّ ، عَنْ مُعْتَمِرٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ
مرسلموقوف· رواه عبد الله بن عباس
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • العقيلي
    ليس لهذا الحديث أصل
  • المباركفوري
    معلول بحنش
  • ابن عبد البر

    وهذا حديث وإن كان في إسناده من لا يحتج بمثله أيضا من أجل حنش هذا فإن معناه صحيح من وجوه

    صحيح
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة104هـ
  3. 03
    الحسين بن قيس الرحبي
    تقييم الراوي:متروك· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    سليمان بن طرخان
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة143هـ
  5. 05
    معتمر بن سليمان
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة186هـ
  6. 06
    عبيد الله بن عمر القواريري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة233هـ
  7. 07
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 275) برقم: (1025) والترمذي في "جامعه" (1 / 231) برقم: (192) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 169) برقم: (5643) والدارقطني في "سننه" (2 / 247) برقم: (1474) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 136) برقم: (2751) وابن حجر في "المطالب العالية" (10 / 260) برقم: (2637) ، (10 / 260) برقم: (2635) والطبراني في "الكبير" (11 / 216) برقم: (11572) ، (11 / 216) برقم: (11573)

الشواهد4 شاهد
المطالب العالية
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٥/١٣٦) برقم ٢٧٥١

مَنْ جَمَعَ بَيْنَ صَلَاتَيْنِ [وفي رواية : الصَّلَاتَيْنِ(١)] مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ ، فَقَدْ أَتَى بَابًا مِنَ أَبْوَابِ الْكَبَائِرِ ، وَمَنْ يَعْنِي كَتَمَ الشَّهَادَةَ اجْتَاحَ [وفي رواية : مَنْ شَهِدَ شَهَادَةً لِيُسْتَبَاحَ(٢)] [وفي رواية : اسْتَبَاحَ(٣)] بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، أَوْ سَفَكَ [وفي رواية : أَوْ يُسْفَكَ(٤)] بِهَا دَمَهُ [وفي رواية : بِهَا دَمٌ(٥)] فَقَدْ أَوْجَبَ [وفي رواية : فَقَدِ اسْتَوْجَبَ(٦)] النَّارَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي١٩٢·سنن البيهقي الكبرى٥٦٤٣·المستدرك على الصحيحين١٠٢٥·
  2. (٢)المعجم الكبير١١٥٧٣·
  3. (٣)
  4. (٤)المعجم الكبير١١٥٧٣·
  5. (٥)المعجم الكبير١١٥٧٣·
  6. (٦)
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    2637 وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ هُوَ الْقَوَارِيرِيُّ ، عَنْ مُعْتَمِرٍ ، مِثْلَهُ . وَقَالَ، ،

أحاديث مشابهة4 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث