حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري · ت. 307هـ · دار التقوى

المنتقى

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

أبواب القضاء في البيوع

24 حديثًا · 0 باب

حديث643 صحيح

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

حكم عليه: عبد الله بن المبارك، الدارقطني
حديث644 صحيح

إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

حكم عليه: عبد الله بن المبارك
حديث645 صحيح

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

حديث646 صحيح

الْبَائِعُ وَالْمُبْتَاعُ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث647 صحيح

مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ

حكم عليه: ابن عبد البر، الدارقطني
حديث648 صحيح

أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، ابن حجر، ابن الملقن، +2
حديث649 صحيح

إِذَا بَاعَ الْمُجِيرَانِ فَالْبَيْعُ لِلْأَوَّلِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، ابن الملقن، أبو زرعة الرازي، +2
حديث650 صحيح

إِذَا تَبَايَعَ الْمُتَبَايِعَانِ بَيْعًا لَيْسَ بَيْنَهُمَا شُهُودٌ فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ

حكم عليه: المنذري، ابن الجوزي، ابن عبد الهادي الحنبلي، +7
حديث651 صحيح

إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ ، فَهُوَ مَا يَقُولُ رَبُّ السِّلْعَةِ

حكم عليه: الشافعي، ابن حزم، ابن القطان الفاسي، +8
حديث652 صحيح

الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ

حكم عليه: ابن حزم
حديث653 صحيح

الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ

حكم عليه: ابن عدي، ابن حزم
حديث654 صحيح

مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي بَاعَهَا

حكم عليه: البزار
حديث655 صحيح

مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ ، فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَ

حكم عليه: البزار
حديث656 صحيح

مَنْ أَفْلَسَ بِمَالِ قَوْمٍ فَوَجَدَ رَجُلٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث657 صحيح

أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ سِلْعَةً ، فَأَدْرَكَ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِهَا عِنْدَ رَجُلٍ أَفْلَسَ ، وَلَمْ يَقْبِضْ مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا - فَهِيَ لَهُ

حكم عليه: الدارقطني، ابن عبد البر
حديث658 صحيح

وَأَيُّمَا امْرِئٍ هَلَكَ وَعِنْدَهُ مَالُ امْرِئٍ بِعَيْنِهِ اقْتَضَى مِنْهُ شَيْئًا أَوْ لَمْ يَقْتَضِ فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ

حكم عليه: الدارقطني، ابن عبد البر
حديث659 صحيح

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى قَالَ ثَنَا هِشَامُ بنُ عَمَّارٍ قَالَ ثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ عَيَّاشٍ قَالَ ثَنَا مُوسَى بنُ عُقبَةَ

حكم عليه: الدارقطني، ابن عبد البر
حديث660 صحيح

أَيُّمَا رَجُلٍ مَاتَ ، أَوْ أَفْلَسَ ، فَصَاحِبُ الْمَتَاعِ أَحَقُّ بِمَتَاعِهِ

حكم عليه: ابن الملقن، إبراهيم بن المنذر الحزامي، أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي، +3
حديث661 صحيح

بِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعِيرًا

حديث662 صحيح

بِعْنِي جَمَلَكَ

حديث663 صحيح

الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ

حكم عليه: ابن القطان الفاسي، الذهبى، عبد الحق الإشبيلي، +1
حديث664 صحيح

الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ

حكم عليه: ابن القطان الفاسي، الذهبى، عبد الحق الإشبيلي، +1
حديث665 صحيح

إِنْ بِعْتَ مِنْ أَخِيكَ تَمْرًا فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ ، فَلَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا

حديث666 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَعَ الْجَوَائِحَ

حكم عليه: الشافعي، أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي