إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 9653 حَدِيثُ ( مي جا حم ) : مَنِ اشْتَرَى عَبْدًا فَلَمْ يَشْتَرِطْ مَالَهُ فَلَا شَيْءَ لَهُ وَفِي رِوَايَةِ سُفْيَانَ : مَنْ بَاعَ عَبْدًا . . . الْحَدِيثَ . مي فِي الْبُيُوعِ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، بِهَذَا . جا فِيهِ : ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 9654 حَدِيثُ ( جا طح حب حم ) : وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ : مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي بَاعَهَا . الْحَدِيثَ . طح فِي الْبُيُوعِ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ . وَعَنْ يَزِيدَ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، بِالْقِصَّتَيْنِ . حب فِي الثَّالِثِ وَالْأَرْبَعِينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، بِهِ . وَعَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْحُبَابِ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، بِهِ . وَعَنِ ابْنِ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، بِهِ .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف 6819 - [ م د س ق ] حديث : من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرها للذي باعها إلا أن يشترط المبتاع، ومن ابتاع عبدا فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع (م) في البيوع (15: 6) عن يحيى بن يحيى - وأبي بكر بن أبي شيبة - وزهير بن حرب - د في ه (اليبوع 44: 1) عن أحمد بن حنبل - س في ه (البيوع 74) وفي العتق (الكبرى 13: 12) عن إسحاق بن إبراهيم - ق في التجارات (31: 2) عن هشام بن عمار - ستتهم عنه به. رواه سفيان بن حسين [ س (العتق، الكبرى 13: 11) ] عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، عن عمر - (ح 10534) وكذلك روي عن نافع د (البيوع 44: 2) س (العتق، الكبرى 13: 6، 7، 8، 10) عن ابن عمر، عن عمر - قصة العبد وسيأتي - (ح 10558)
اعرض الكلَّ ←