حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 421
406
باب أكل ما غيرت النار هل يوجب الوضوء أم لا

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ . ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :

بَيْنَا أَنَا وَأَبُو طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ أُتِينَا بِطَعَامٍ سُخِّنَ ، فَأَكَلْنَا ، ثُمَّ قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ فَتَوَضَّأْتُ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : أَعِرَاقِيَّةٌ ؟ ثُمَّ انْتَهَرَانِي فَعَلِمْتُ أَنَّهُمَا أَفْقَهُ مِنِّي
مرسلموقوف· رواه أبي بن كعب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
طريق أبي بن كعب1 حُكم
  • ابن عبد البر

    قال فيه وأبو أيوب والمحفوظ من رواية الثقات وأبي بن كعب كما قال مالك والأوزاعي وأظن الوهم فيه من يحيى بن أيوب أو من إسماعيل بن رافع والله أعلم

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    أبي بن كعب
    تقييم الراوي:صحابي· من فضلاء الصحابة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة19هـ
  2. 02
    الوفاة
  3. 03
    أسامة بن زيد الليثي المدني
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة153هـ
  4. 04
    أبو عمرو الأوزاعي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة157هـ
  5. 05
    بشر بن بكر التنيسي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة200هـ
  6. 06
    سليمان بن شعيب الكيساني
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة273هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 37) برقم: (51) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (3 / 337) برقم: (1065) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 158) برقم: (751) وأحمد في "مسنده" (7 / 3563) برقم: (16558) ، (9 / 4929) برقم: (21508) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 170) برقم: (662) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 69) برقم: (406) ، (1 / 69) برقم: (408)

المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٧/٣٥٦٣) برقم ١٦٥٥٨

كُنْتُ أَنَا وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَأَبُو طَلْحَةَ جُلُوسًا فَأَكَلْنَا لَحْمًا وَخُبْزًا [وفي رواية : أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَدِمَ مِنَ الْعِرَاقِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو طَلْحَةَ ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، فَقَرَّبَ إِلَيْهِمَا طَعَامًا قَدْ مَسَّتْهُ النَّارُ ، فَأَكَلُوا مِنْهُ(١)] ، ثُمَّ دَعَوْتُ بِوَضُوءٍ [وفي رواية : فَقَامَ أَنَسٌ فَتَوَضَّأَ(٢)] [وفي رواية : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَتَعَشَّيْتُ مَعَ أَبِي طَلْحَةَ قَبْلَ الْمَغْرِبِ وَعِنْدَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِيهِمْ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، فَحَضَرَتِ الْمَغْرِبُ فَقُمْتُ أَتَوَضَّأُ(٣)] [وفي رواية : بَيْنَا أَنَا وَأَبُو طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ أُتِينَا بِطَعَامٍ سُخِّنَ ، فَأَكَلْنَا ، ثُمَّ قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ فَتَوَضَّأْتُ(٤)] [وفي رواية : أَكَلْتُ أَنَا وَأَبُو طَلْحَةَ ، وَأَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ طَعَامًا قَدْ مَسَّتْهُ النَّارُ ، فَقُمْتُ لِأَنْ أَتَوَضَّأَ(٥)] فَقَالَا : لِمَ تَتَوَضَّأُ ؟ [وفي رواية : لِمَ نَتَوَضَّأُ(٦)] فَقُلْتُ : لِهَذَا الطَّعَامِ الَّذِي أَكَلْنَا [وفي رواية : الَّذِي أَكَلْنَاهُ(٧)] ، فَقَالَا : أَتَتَوَضَّأُ [وفي رواية : أَنَتَوَضَّأُ(٨)] مِنَ الطَّيِّبَاتِ ؟ ! لَمْ يَتَوَضَّأْ [مِنْهُ(٩)] مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ أَبُو طَلْحَةَ ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ : مَا هَذَا يَا أَنَسُ أَعِرَاقِيَّةٌ ؟(١٠)] [وفي رواية : لَقَدْ جِئْتَ بِهَا عِرَاقِيَّةً(١١)] [وفي رواية : فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : أَعِرَاقِيَّةٌ ؟(١٢)] [فَقَالَ أَنَسٌ : لَيْتَنِي لَمْ أَفْعَلْ(١٣)] [وفي رواية : ثُمَّ انْتَهَرَانِي فَعَلِمْتُ أَنَّهُمَا أَفْقَهُ مِنِّي(١٤)] [. وَقَامَ أَبُو طَلْحَةَ ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَصَلَّيَا ، وَلَمْ يَتَوَضَّيَا(١٥)] [وفي رواية : وَلَمْ يَتَوَضَّآ(١٦)] [وفي رواية : فَقَالُوا : مَا هَذِهِ الْعِرَاقِيَّةُ الَّتِي أَحْدَثْتَهَا ، مِنَ الطَّيِّبَاتِ تَتَوَضَّأُ ؟ فَصَلَّوُا الْمَغْرِبَ جَمِيعًا وَلَمْ يَتَوَضَّئُوا(١٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٧٥١·
  2. (٢)موطأ مالك٥١·سنن البيهقي الكبرى٧٥١·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق٦٦٢·
  4. (٤)شرح معاني الآثار٤٠٦·
  5. (٥)شرح معاني الآثار٤٠٨·
  6. (٦)الأحاديث المختارة١٠٦٥·
  7. (٧)الأحاديث المختارة١٠٦٥·
  8. (٨)مسند أحمد٢١٥٠٨·الأحاديث المختارة١٠٦٥·
  9. (٩)موطأ مالك٥١·مسند أحمد١٦٥٥٨٢١٥٠٨·سنن البيهقي الكبرى٧٥١·الأحاديث المختارة١٠٦٥·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٧٥١·
  11. (١١)شرح معاني الآثار٤٠٨·
  12. (١٢)شرح معاني الآثار٤٠٦·
  13. (١٣)موطأ مالك٥١·سنن البيهقي الكبرى٧٥١·
  14. (١٤)شرح معاني الآثار٤٠٦·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى٧٥١·
  16. (١٦)موطأ مالك٥١·شرح معاني الآثار٤٠٧·
  17. (١٧)مصنف عبد الرزاق٦٦٢·
مقارنة المتون17 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب421
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    فَمِنْ ذَلِكَ مَا : 406 421 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ . ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : بَيْنَا أَنَا وَأَبُو طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ أُتِينَا بِطَعَامٍ سُخِّنَ ، فَأَكَلْنَا ، ثُمَّ قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ فَتَوَضَّأْتُ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : أَعِرَاقِيَّةٌ ؟ ثُمَّ انْتَهَرَانِي فَعَلِمْتُ أَنَّهُمَا أَفْقَهُ مِنِّي " .

تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث