حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 422
407
باب أكل ما غيرت النار هل يوجب الوضوء أم لا

حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ

أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَدِمَ مِنَ الْعِرَاقِ . .. ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . وَزَادَ ( فَقَامَ أَبُو طَلْحَةَ وَأُبَيٌّ فَصَلَّيَا وَلَمْ يَتَوَضَّآ
مرسلموقوف· رواه زيد بن سهل بن الأسود الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    زيد بن سهل بن الأسود الأنصاري«أبو طلحة»
    تقييم الراوي:صحابي· كبار الصحابة
    في هذا السند:أن
    الوفاة34هـ
  2. 02
    الوفاة
  3. 03
    موسى بن عقبة
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة141هـ
  4. 04
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:حدثهالتدليس
    الوفاة178هـ
  5. 05
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة197هـ
  6. 06
    يونس بن عبد الأعلى
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة264هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 37) برقم: (51) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (3 / 337) برقم: (1065) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 158) برقم: (751) وأحمد في "مسنده" (9 / 4929) برقم: (21508) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 170) برقم: (662) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 69) برقم: (407) ، (1 / 69) برقم: (406) ، (1 / 69) برقم: (408)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
الشمائل المحمدية
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٧/٣٥٦٣) برقم ١٦٥٥٨

كُنْتُ أَنَا وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَأَبُو طَلْحَةَ جُلُوسًا فَأَكَلْنَا لَحْمًا وَخُبْزًا [وفي رواية : أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَدِمَ مِنَ الْعِرَاقِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو طَلْحَةَ ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، فَقَرَّبَ إِلَيْهِمَا طَعَامًا قَدْ مَسَّتْهُ النَّارُ ، فَأَكَلُوا مِنْهُ(١)] ، ثُمَّ دَعَوْتُ بِوَضُوءٍ [وفي رواية : فَقَامَ أَنَسٌ فَتَوَضَّأَ(٢)] [وفي رواية : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَتَعَشَّيْتُ مَعَ أَبِي طَلْحَةَ قَبْلَ الْمَغْرِبِ وَعِنْدَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِيهِمْ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، فَحَضَرَتِ الْمَغْرِبُ فَقُمْتُ أَتَوَضَّأُ(٣)] [وفي رواية : بَيْنَا أَنَا وَأَبُو طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ أُتِينَا بِطَعَامٍ سُخِّنَ ، فَأَكَلْنَا ، ثُمَّ قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ فَتَوَضَّأْتُ(٤)] [وفي رواية : أَكَلْتُ أَنَا وَأَبُو طَلْحَةَ ، وَأَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ طَعَامًا قَدْ مَسَّتْهُ النَّارُ ، فَقُمْتُ لِأَنْ أَتَوَضَّأَ(٥)] فَقَالَا : لِمَ تَتَوَضَّأُ ؟ [وفي رواية : لِمَ نَتَوَضَّأُ(٦)] فَقُلْتُ : لِهَذَا الطَّعَامِ الَّذِي أَكَلْنَا [وفي رواية : الَّذِي أَكَلْنَاهُ(٧)] ، فَقَالَا : أَتَتَوَضَّأُ [وفي رواية : أَنَتَوَضَّأُ(٨)] مِنَ الطَّيِّبَاتِ ؟ ! لَمْ يَتَوَضَّأْ [مِنْهُ(٩)] مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ أَبُو طَلْحَةَ ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ : مَا هَذَا يَا أَنَسُ أَعِرَاقِيَّةٌ ؟(١٠)] [وفي رواية : لَقَدْ جِئْتَ بِهَا عِرَاقِيَّةً(١١)] [وفي رواية : فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : أَعِرَاقِيَّةٌ ؟(١٢)] [فَقَالَ أَنَسٌ : لَيْتَنِي لَمْ أَفْعَلْ(١٣)] [وفي رواية : ثُمَّ انْتَهَرَانِي فَعَلِمْتُ أَنَّهُمَا أَفْقَهُ مِنِّي(١٤)] [. وَقَامَ أَبُو طَلْحَةَ ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَصَلَّيَا ، وَلَمْ يَتَوَضَّيَا(١٥)] [وفي رواية : وَلَمْ يَتَوَضَّآ(١٦)] [وفي رواية : فَقَالُوا : مَا هَذِهِ الْعِرَاقِيَّةُ الَّتِي أَحْدَثْتَهَا ، مِنَ الطَّيِّبَاتِ تَتَوَضَّأُ ؟ فَصَلَّوُا الْمَغْرِبَ جَمِيعًا وَلَمْ يَتَوَضَّئُوا(١٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٧٥١·
  2. (٢)موطأ مالك٥١·سنن البيهقي الكبرى٧٥١·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق٦٦٢·
  4. (٤)شرح معاني الآثار٤٠٦·
  5. (٥)شرح معاني الآثار٤٠٨·
  6. (٦)الأحاديث المختارة١٠٦٥·
  7. (٧)الأحاديث المختارة١٠٦٥·
  8. (٨)مسند أحمد٢١٥٠٨·الأحاديث المختارة١٠٦٥·
  9. (٩)موطأ مالك٥١·مسند أحمد١٦٥٥٨٢١٥٠٨·سنن البيهقي الكبرى٧٥١·الأحاديث المختارة١٠٦٥·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٧٥١·
  11. (١١)شرح معاني الآثار٤٠٨·
  12. (١٢)شرح معاني الآثار٤٠٦·
  13. (١٣)موطأ مالك٥١·سنن البيهقي الكبرى٧٥١·
  14. (١٤)شرح معاني الآثار٤٠٦·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى٧٥١·
  16. (١٦)موطأ مالك٥١·شرح معاني الآثار٤٠٧·
  17. (١٧)مصنف عبد الرزاق٦٦٢·
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب422
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    407 422 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَدِمَ مِنَ الْعِرَاقِ . .. ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . وَزَادَ ( فَقَامَ أَبُو طَلْحَةَ وَأُبَيٌّ فَصَلَّيَا وَلَمْ يَتَوَضَّآ ) . <متن_مخفي ربط="28004172" نص="بَيْنَا أَنَا وَأَبُو طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ أُتِينَا بِطَعَامٍ سُخِّنَ فَأَكَلْنَا ثُمَّ قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ فَتَوَضَّأْتُ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَعِرَاقِيَّةٌ ثُمَّ انْتَهَرَانِي فَعَلِمْتُ أَنَّهُمَا أَفْقَهُ مِنِّي فَقَامَ أَبُو طَلْحَةَ وَأُبَيٌّ فَصَلَّيَا وَلَمْ يَتَوَضَّآ" نوع

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث