حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 1320
1244
باب الخفض في الصلاة هل فيه تكبير

1244 1320 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ :

ثَنَا شُعْبَةُ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ :
فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَا ، فَكَانُوا لَا يُكَبِّرُونَ فِي الصَّلَاةِ إِذَا خَفَضُوا ، وَيُكَبِّرُونَ إِذَا رَفَعُوا ، وَكَذَلِكَ كَانَتْ بَنُو أُمَيَّةَ تَفْعَلُ ذَلِكَ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَكَبَّرُوا فِي الْخَفْضِ وَالرَّفْعِ جَمِيعًا ، وَذَهَبُوا فِي ذَلِكَ إِلَى مَا تَوَاتَرَتْ بِهِ الْآثَارُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
.
متن مخفيأَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ لَا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
سند مخفيحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، : ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، : ثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عِمْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ .
معلقمرفوع· رواه عبد الرحمن بن أبزى الخزاعيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين13 حُكمًا
  • الطبرى

    تفرد به الحسن بن عمارة وهو مجهول وأجيب على تقدير صحته بأنه فعله لبيان الجواز والمراد لم يتم الجهر به أو لم يمد

    صحيح الإسناد
  • البزار

    تفرد به الحسن بن عمارة وهو مجهول

    صحيح الإسناد
  • أبو داود الطيالسي
    هذا عندي باطل
  • أبو داود الطيالسي
    هذا عندنا باطل
  • الطبرى

    تفرد به الحسن بن عمران وهو مجهول

    صحيح الإسناد
  • البزار

    تفرد به الحسن بن عمران وهو مجهول

    صحيح الإسناد
  • أبو داود الطيالسي
    لا يصح هذا عندنا باطل
  • البخاري
    لا يصح
  • أبو داود الطيالسي
    هذا عندنا باطل
  • أبو داود الطيالسي
    حديث باطل
  • الطبرى

    تفرد به الحسن بن عمران وهو مجهول

    صحيح الإسناد
  • البزار

    تفرد به الحسن بن عمران وهو مجهول

    صحيح الإسناد
  • الطحاوي

    ضعيف ومعلول بالحسن بن عمران

    صحيح الإسناد
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي صغير
    في هذا السند:عن
    الوفاة70هـ
  2. 02
    سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    الحسن بن عمران العسقلاني
    تقييم الراوي:لين الحديث· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    عمرو بن مرزوق الباهلي
    تقييم الراوي:ثقة· من صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة224هـ
  6. 06
    إبراهيم بن أبي داود الصوري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (1 / 310) برقم: (834) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 347) برقم: (3932) وأحمد في "مسنده" (6 / 3242) برقم: (15532) والطيالسي في "مسنده" (2 / 616) برقم: (1385) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 429) برقم: (2512) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 220) برقم: (1244) ، (1 / 220) برقم: (1243)

الشواهد14 شاهد
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٦/٣٢٣٩) برقم ١٥٥١٤

أَنَّهُ صَلَّى [وفي رواية : صَلَّيْتُ(١)] مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : صَلَّى خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] فَكَانَ لَا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٢٥١٢·سنن البيهقي الكبرى٣٩٣٢·مسند الطيالسي١٣٨٥·
  2. (٢)مسند أحمد١٥٥٣٢·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب1320
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    1244 1320 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَا ، فَكَانُوا لَا يُكَبِّرُونَ فِي الصَّلَاةِ إِذَا خَفَضُوا ، وَيُكَبِّرُونَ إِذَا رَفَعُوا ، وَكَذَلِكَ كَانَتْ بَنُو أُمَيَّةَ تَفْعَلُ ذَلِكَ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَكَبَّرُوا فِي الْخَفْضِ وَالرَّفْعِ جَمِيعًا ، وَذَهَبُوا فِي ذَلِكَ إِلَى مَا تَوَاتَرَتْ بِهِ الْآثَارُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ، قَالَ: ، قَالَ: <راوي ربط="2395" نص="ابْ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث