وَقَدْ حَدَّثَنَا بَكَّارٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،
أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ عَابَ ذَلِكَ عَلَى سَعْدٍ
وَقَدْ حَدَّثَنَا بَكَّارٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،
أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ عَابَ ذَلِكَ عَلَى سَعْدٍ
أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 295) برقم: (1653)
1653 1755 - وَقَدْ حَدَّثَنَا بَكَّارٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ عَابَ ذَلِكَ عَلَى سَعْدٍ وَمُحَالٌ - عِنْدَنَا - أَنْ يَكُونَ عَبْدُ اللهِ عَابَ ذَلِكَ عَلَى سَعْدٍ مَعَ نُبْلِ سَعْدٍ وَعِلْمِهِ إِلَّا لِمَعْنًى قَدْ ثَبَتَ عِنْدَهُ ، وَهُوَ أَوْلَى مِنْ فِعْلِهِ ، وَلَوْ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ إِنَّمَا خَالَفَهُ بِرَأْيِهِ لَمَا كَانَ رَأْيُهُ أَوْلَى مِنْ رَأْيِ سَعْدٍ ، وَلَمَا عَابَ ذَلِكَ عَلَى سَعْدٍ ، إِذَا كَانَ مَا أَخَذَ ذَلِكَ مِنْهُ هُوَ الرَّأْيُ ، وَلَكِنَّ الَّذِي عَلِمَهُ <علم_رجل ربط="63