حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : (
لَا يَدْخُلُ أَحَدٌ مَكَّةَ إِلَّا مُحْرِمًا ) .
حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : (
لَا يَدْخُلُ أَحَدٌ مَكَّةَ إِلَّا مُحْرِمًا ) .
أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 228) برقم: (13696) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 263) برقم: (3911)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
3911 4173 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : ( لَا يَدْخُلُ أَحَدٌ مَكَّةَ إِلَّا مُحْرِمًا ) . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : أَفَيَجُوزُ لِمَنْ كَانَ بَعْدَ الْمَوَاقِيتِ إِلَى مَكَّةَ أَنْ يَتَمَتَّعَ ؟ قِيلَ لَهُ : نَعَمْ ، وَهُوَ فِي ذَلِكَ أَيْضًا خِلَافُ أَهْلِ مَكَّةَ ، وَهَذَا أَيْضًا خِلَافُ قَوْلِ أَصْحَابِنَا ، وَلَكِنَّهُ النَّظَرُ - عِنْدَنَا - عَلَى مَا قَدْ ذَكَرْنَا وَبَيَّنَّا ، وَحَاضِرُو الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ - عِنْدَنَا - أَهْلُ مَكَّةَ خَاصَّةً . وَقَدْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ الَّذِي ذَهَبْنَا إِلَيْهِ - فِي هَذَا - نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ .