حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 6703
6296
باب لبس الحرير

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالُوا : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ أَرْقَمَ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي أُنَيْسَةُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنْ أَبِيهَا زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، وَزَادَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ :

فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : إِنَّكَ لَتَقُولُ هَذَا ، وَهَذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَنْهَى عَنْهُ ، قَالَتْ : وَكَانَ فِي يَدِي قُلْبَانِ مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَالَ : ضَعِيهِمَا ، وَرَكِبَ حُمَيِّرًا لَهُ ، فَانْطَلَقَ ثُمَّ رَجَعَ ، فَقَالَ : أَعِيدِيهِمَا فَقَدْ سَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
معلقمرفوع· رواه زيد بن أرقم الأنصاري
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • ابن الملقنالإسناد المشترك

    قال أحمد ثابت هذا له مناكير وقال ابن حبان الغالب على حديثه الوهم لا يحتج به إذا انفرد

    صحيح
  • العقيلي

    هذا يروى بغير هذا الإسناد بأسانيد صالحة

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجرالإسناد المشترك

    فيه ثابت بن زيد قال أحمد له مناكير

    صحيح
  • الهيثميالإسناد المشترك

    فيه ثابت بن زيد بن أرقم وهو ضعيف

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    زيد بن أرقم الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة66هـ
  2. 02
    أنيسة بنت زيد بن أرقم
    في هذا السند:حدثتني
    الوفاة
  3. 03
    الوفاة
  4. 04
    سعيد بن أبي عروبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السادسة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عباد بن العوام الكلابي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:عن
    الوفاة183هـ
  6. 06
    سعيد بن سليمان سعدويه«سعدويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة225هـ
  7. 07
    الوفاة276هـ
  8. 08
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه ابن حجر في "المطالب العالية" (10 / 349) برقم: (2679) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 251) برقم: (6296) والطبراني في "الكبير" (5 / 211) برقم: (5131)

المتن المُجمَّع٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المطالب العالية (١٠/٣٤٩) برقم ٢٦٧٩

الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ حَلَالٌ [وفي رواية : حِلٌّ(١)] لِإِنَاثِ أُمَّتِي حَرَامٌ [وفي رواية : وَحَرَامٌ(٢)] عَلَى ذُكُورِهَا [ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : إِنَّكَ لَتَقُولُ هَذَا ، وَهَذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَنْهَى عَنْهُ ، قَالَتْ : وَكَانَ فِي يَدِي قُلْبَانِ مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَالَ : ضَعِيهِمَا ، وَرَكِبَ حُمَيِّرًا لَهُ ، فَانْطَلَقَ ثُمَّ رَجَعَ ، فَقَالَ : أَعِيدِيهِمَا فَقَدْ سَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٥١٣١·
  2. (٢)المعجم الكبير٥١٣١·
مقارنة المتون5 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب6703
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    6296 6703 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالُوا : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ أَرْقَمَ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي أُنَيْسَةُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنْ أَبِيهَا زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، وَزَادَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ </علم_

تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث