حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 506
506
عبد الله بن بسر المازني

أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ الرَّحَبِيُّ ، قَالَ :

قُلْتُ ج١ / ص١٨٢لِعَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ : أَشَيْخٌ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : فِي عَنْفَقَتِهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن بسر بن أبي بسر القيسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن بسر بن أبي بسر القيسي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي صغير
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة82هـ
  2. 02
    حريز بن عثمان الرحبي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة163هـ
  3. 03
    يزيد بن هارون
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة .
    في هذا السند:أخبرنيالتدليس
    الوفاة206هـ
  4. 04
    عبد بن حميد«الكشي»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    الوفاة249هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 187) برقم: (3413) والحاكم في "مستدركه" (2 / 607) برقم: (4222) وأحمد في "مسنده" (7 / 3963) برقم: (17881) ، (7 / 3966) برقم: (17890) ، (7 / 3966) برقم: (17891) ، (7 / 3970) برقم: (17908) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 181) برقم: (506) والبزار في "مسنده" (8 / 431) برقم: (3500) ، (8 / 431) برقم: (3499) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 562) برقم: (25569)

الشواهد31 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (١٢/٥٦٢) برقم ٢٥٥٦٩

أَتَيْنَاهُ وَنَحْنُ غِلْمَانٌ [لَا نَعْقِلُ الْعِلْمَ(١)] ، فَلَمْ نَدْرِ عَنْ أَيِّ شَيْءٍ نَسْأَلُهُ ، فَقُلْتُ لَهُ - أَوْ قَالَ لَهُ بَعْضُنَا - : رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ شَابًّا أَوْ شَيْخًا [وفي رواية : كُنَّا غِلْمَانًا جُلُوسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ نَكُنْ نُحْسِنُ نَسْأَلُهُ ، فَقُلْتُ : أَشَيْخًا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] [وفي رواية : سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ صَاحِبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْخًا ؟ قَالَ : كَانَ أَشَبَّ مِنْ ذَلِكَ(٣)] [وفي رواية : قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ السُّلَمِيِّ : رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَكَانَ شَيْخًا(٤)] ؟ قَالَ [وفي رواية : قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : أَشَيْخًا كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ(٥)] : كَانَ فِي عَنْفَقَتِهِ [وفي رواية : بِعَنْفَقَتِهِ(٦)] شَعَرَاتٌ بِيضٌ [وفي رواية : وَلَكِنْ كَانَ فِي لِحْيَتِهِ - وَرُبَّمَا قَالَ فِي عَنْفَقَتِهِ - شَعَرَاتٌ بِيضٌ(٧)] [وفي رواية : كَانَ فِي مُقَدَّمِ لِحْيَتِهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌ وَأَشَارَ إِلَى مُقَدَّمِ لِحْيَتِهِ(٨)] [وفي رواية : فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى عَنْفَقَتِهِ ، فَقَالَ : قَدْ كَانَتْ هَاهُنَا شَعَرَاتٌ بِيضٌ(٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٧٨٩١·
  2. (٢)مسند أحمد١٧٨٨١·
  3. (٣)مسند أحمد١٧٩٠٨·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٤٢٢٢·
  5. (٥)مسند البزار٣٥٠٠·
  6. (٦)مسند أحمد١٧٨٩١·
  7. (٧)مسند أحمد١٧٩٠٨·
  8. (٨)مسند البزار٣٥٠٠·
  9. (٩)مسند البزار٣٤٩٩·
مقارنة المتون24 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
صحيح البخاري
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة وَصْفِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب506
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
عَنْفَقَتِهِ(المادة: عنفقته)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَنْفَقَ ) ( س ) فِيهِ : أَنَّهُ كَانَ فِي عَنْفَقَتِهِ شَعَرَاتٌ بَيْضٌ الْعَنْفَقَةُ : الشَّعْرُ الَّذِي فِي الشَّفَةِ السُّفْلَى . وَقِيلَ : الشَّعْرُ الَّذِي بَيْنَهَا وَبَيْنَ الذَّقَنِ . وَأَصْلُ الْعَنْفَقَةِ : خِفَّةُ الشَّيْءِ وَقِلَّتُهُ .

لسان العرب

[ عنفق ] عنفق : الْعَنْفَقُ : خِفَّةُ الشَّيْءِ وَقِلَّتُهُ . وَالْعَنْفَقَةُ : مَا بَيْنَ الشَّفَةِ السُّفْلَى وَالذَّقَنِ مِنْهُ لِخِفَّةِ شَعْرِهَا ، وَقِيلَ : الْعَنْفَقَةُ مَا بَيْنَ الذَّقَنِ وَطَرَفِ الشَّفَةِ السُّفْلَى ، كَانَ عَلَيْهَا شَعْرٌ أَوْ لَمْ يَكُنْ ، وَقِيلَ : الْعَنْفَقَةُ مَا نَبَتَ عَلَى الشَّفَةِ السُّفْلَى مِنَ الشَّعْرِ ؛ قَالَ : أَعْرِفُ مِنْكُمْ جُدُلَ الْعَوَاتِقِ وَشَعَرَ الْأَقْفَاءِ وَالْعَنَافِقِ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هِيَ شَعَرَاتٌ مِنْ مُقَدِّمَةِ الشَّفَةِ السُّفْلَى . وَرَجُلٌ بَادِي الْعَنْفَقَةِ إِذَا عَرِيَ مَوْضِعُهَا مِنَ الشَّعْرِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ كَانَ فِي عَنْفَقَتِهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند عبد بن حميد

    105 - [ عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ الْمَازِنِيُّ ] 506 506 - أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ الرَّحَبِيُّ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ : أَشَيْخٌ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : فِي عَنْفَقَتِهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث