حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَهْرَانِيُّ قَالَ : قَرَأْتُهُ فِي أَصْلِ إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ حَدَّثَنِي ضَمْضَمٌ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، نا أَبُو ظَبْيَةَ : أَنَّ أَبَا بَحْرِيَّةَ السَّكُونِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ مَالِكِ بْنِ يَسَارٍ السَّكُونِيِّ ، ثُمَّ الْعَوْفِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا سَأَلْتُمْ اللَّهَ فَسلُوهُ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ ، وَلَا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ لَهُ عِنْدَنَا صُحْبَةٌ يَعْنِي مَالِكَ بْنَ يَسَارٍ . ( إِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ ) : أَيْ شَيْئًا مِنْ جَلْبِ نَفْعٍ أَوْ دَفْعِ ضُرٍّ ( فَسَلُوهُ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ ) : جَمْعُ الْكَفِّ . قَالَ الطِّيبِيُّ : لِأَنَّ هَذِهِ هَيْئَةُ السَّائِلِ الطَّالِبِ الْمُنْتَظِرِ لِلْأَخْذِ فَيُرَاعَى مُطْلَقًا كَمَا هُوَ ظَاهِرُ الْحَدِيثِ ( وَلَا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا ) قَالَ الطِّيبِيُّ : رُوِيَ أَنَّهُ ـ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ السَّلَامُ ـ أَشَارَ فِي الِاسْتِسْقَاءِ بِظَهْرِ كَفَّيْهِ وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ رَفَعَ يَدَيْهِ رَفْعًا بَلِيغًا حَتَّى ظَهَرَ بَيَاضُ إِبِطِهِ وَصَارَتْ كَفَّاهُ

ومن مسند مالك بن يسار السكوني العوفي عن النبي صلى الله عليه وسلم 11209 - [ د ] حديث : إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم، ولا تسألوه بظهورها . د في الصلاة (359: 8) عن سليمان بن عبد الحميد البهراني، قال: قرأته في أصل إسماعيل بن عياش: حدثني ضمضم، عن شريح بن عبيد، عن أبي ظبية، أن أبا بحرية السكوني حدثه ، عنه به. قال سليمان: له عندنا صحبة، وفي نسخة: ما له عندنا صحبة - يعني مالك بن يسار.