علل الحديث علل أخبار رويت في الغزو والسير 902 - سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَمَّى الأُنْثَى مِنَ الْخَيْلِ : الْفَرَسَ . فَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ مَشْهُورٌ ، رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ ذَكَرَ الْغُلُولَ ، فَقَالَ : لا أَلْفَيَنَّ أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى عُنُقِهِ فَرَسٌ . فَاخْتَصَرَ مَرْوَانُ هَذَا الْحَدِيثَ لَمَّا قَالَ : يَحْمِلُهَا عَلَى رَقَبَتِهِ ؛ أَيْ : جَعَلَ الْفَرَسَ أُنْثَى حِينَ قَالَ : يَحْمِلُهَا ، وَلَمْ يَقُلْ : يَحْمِلُهَ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 20366 - حَدِيثُ (حب كم) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمَّى الْأُنْثَى مِنَ الْخَيْلِ : الْفَرَسَ . حب فِي الثَّالِثِ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا أَبُو حَيَّانَ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . كم فِي آخِرِ الْجِهَادِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا مَرْوَانُ ، بِهِ .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف 14932 - [ د ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسمى الأنثى من الخيل فرسا . (د) في الجهاد (45) عن موسى بن مروان الرقي، عن مروان بن معاوية، عن أبي حيان التيمي به.
اعرض الكلَّ ←