حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 3796
3792
باب في أكل الضب

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ ، أَنَّ الْحَكَمَ بْنَ نَافِعٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ : نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

نَهَى عَنْ أَكْلِ لَحْمِ الضَّبِّ .
معلقمرفوع· رواه عبد الرحمن بن شبل الأوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين20 حُكمًا
  • الزيلعى

    وضمضم بن زرعة شامي ورواية ابن عياش عن الشاميين صحيحة

    صحيح
  • المنذري

    قال المنذري في مختصره وإسماعيل بن عياش وضمضم فيهما مقال

    لم يُحكَمْ عليه
  • الخطابى

    وقال الخطابي ليس إسناده بذاك

    لم يُحكَمْ عليه
  • البيهقي

    وقال البيهقي لم يثبت إسناده إنما تفرد به إسماعيل بن عياش وليس بحجة

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حزم
    فيه ضعفاء ومجهولون
  • المنذري

    إسماعيل بن عياش وضمضم فيهما مقال

    لم يُحكَمْ عليه
  • الخطابى
    ليس إسناده بذاك
  • أبو داود السجستاني

    هذا الحديث سكت عنه وهو حسن صحيح عنده

    صحيح
  • الترمذي

    قد صحح لابن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة وشرحبيل شامي

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن الجوزي
    لا يصح
  • المنذري

    في إسناده إسماعيل بن عياش وضمضم بن زرعة وفيهما مقال

    لم يُحكَمْ عليه
  • الخطابى

    وقال الخطابي ليس إسناده بذاك

    لم يُحكَمْ عليه
  • البيهقي

    لم يثبت إسناده إنما تفرد به إسماعيل بن عياش وليس بحجة

    لم يُحكَمْ عليه
  • البيهقي
    تفرد ابن عياش وليس بحجة
  • بدر الدين العيني

    ضمضم حمصي وابن عياش إذا روى عن الشاميين كان حديثه صحيحا

    صحيح
  • أبو داود السجستاني
    سكت عنه
  • ابن حجر

    أخرجه أبو داود بسند حسن فإنه من رواية إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل وحديث ابن عياش عن الشاميين قوي وهؤلاء شاميون ثقات ولا يغتر بقول الخطابي ليس إسناده بذلك وقول ابن حزم فيه ضعفاء ومجهولون وقول البيهقي تفرد به إسماعيل بن عياش وليس بحجة وقول ابن الجوزي لا يصح ففي كل ذلك تساهل لا يخفى فإن رواية إسماعيل عن الشاميين قوية عند البخاري وقد صحح الترمذي بعضها

    صحيح الإسناد
  • الخطابى
    ليس إسناده بذلك
  • ابن حزم
    فيه ضعفاء ومجهولون
  • البيهقي

    تفرد به إسماعيل بن عياش وليس بحجة

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الرحمن بن شبل الأوسي
    تقييم الراوي:صحابي· احد النقباء
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي أيام معاوية
  2. 02
    أخضر الحبراني
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    شريح بن عبيد المقرائي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  4. 04
    ضمضم بن زرعة الحضرمي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  5. 05
    إسماعيل بن عياش الأحول
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:ناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  6. 06
    أبو اليمان الحكم بن نافع«أبو اليمان»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثهم
    الوفاة221هـ
  7. 07
    محمد بن عوف بن سفيان
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة272هـ
  8. 08
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (3 / 416) برقم: (3792) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 326) برقم: (19488)

الشواهد2 شاهد
المعجم الكبير
المتن المجمع
متن هذا الحديث في جميع الروايات متطابق فلا يوجد متن مجمع
مقارنة المتون3 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية3796
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    3796 3792 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ ، أَنَّ الْحَكَمَ بْنَ نَافِعٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ : نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَكْلِ لَحْمِ الضَّبِّ .

أحاديث مشابهة2 حديثان
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث