حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ ، قال: نا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قال: أَنَا ابْنُ فَرُّوخَ ، قال: أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، قال: أَخْبَرَنِي ابْنٌ لِقَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ : وَاللَّهِ مَا أَدْرِي أَنَسِيَ أَصْحَابِي أَمْ تَنَاسَوْا ؟ وَاللَّهِ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَائِدِ فِتْنَةٍ إِلَى أَنْ تَنْقَضِيَ الدُّنْيَا يَبْلُغُ مَنْ مَعَهُ ثَلَاثَمِائَةٍ فَصَاعِدًا ، إِلَّا قَدْ سَمَّاهُ لَنَا بِاسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ وَاسْمِ قَبِيلَتِهِ ( قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ ) قَالَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ : الْمَشْهُورُ فِي الِاسْتِعْمَالِ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ مِنْ غَيْرِ يَاءٍ فِي آخِرِ الْيَمَانِ ، وَهُوَ لُغَةٌ قَلِيلَةٌ ، وَالصَّحِيحُ الْيَمَانِيُّ بِالْيَاءِ ، وَكَذَا عَمْرُو بْنُ العاصِ وَشِبْهُهُمَا . قَالَهُ فِي الْأَزْهَارِ ( أَصْحَابِي ) : أَيْ مِنَ الصَّحَابَةِ ( أم تَنَاسَوْا ) : أَيْ أَظْهَرُوا النِّسْيَانَ لِمَصْلَحَةٍ مِنْ غَيْرِ نِسْيَانٍ ، كَذَا فِي الْأَزْهَارِ ( مِنْ قَائِدِ فِتْنَةِ ) أَيْ دَاعِي ضَلَالَةٍ وَبَاعِثِ بِدَعَةٍ وَ

قبيصة بن ذؤيب أبو سعيد الخزاعي ، عن حذيفة 3379 - [ د ] حديث : والله ما أدري أنسي أصحابي أم تناسوا؟ ...... الحديث . د في الفتن (1: 4) عن محمد بن يحيى بن فارس ، عن سعيد بن أبي مريم ، عن عبد الله بن فروخ ، عن أسامة بن زيد ، أخبرني ابن لقبيصة بن ذؤيب عن أبيه ، قال: قال حذيفة ...... فذكره.