بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمِزَاحِ بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُزَاحِ : قَالَ فِي الصُّرَاحِ مزح لاغ كردن مِنْ بَابِ فَتَحَ ، وَالِاسْمُ الْمُزَاحُ بِالضَّمِّ وَبِالْكَسْرِ الْمَصْدَرِ .

حدثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، احْمِلْنِي . فقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّا حَامِلُوكَ عَلَى وَلَدِ نَاقَةٍ قَالَ : وَمَا أَصْنَعُ بِوَلَدِ النَّاقَةِ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَهَلْ تَلِدُ الْإِبِلَ إِلَّا النُّوقُ ( احْمِلْنِي ) : أَيْ عَلَى دَابَّةٍ وَالْمَعْنَى اعْطِنِي حَمُولَةً أَرْكَبُهَا ( قَالَ وَمَا أَصْنَعُ بِوَلَدِ النَّاقَةِ ) : لَمَّا كَانَ الْمُتَعَارَفُ عِنْدَ الْعَامَّةِ فِي بَادِي الرَّأْيِ اسْتِعْمَالَ وَلَدِ النَّاقَةِ فِيمَا كَانَ صَغِيرًا لَا يَصْلُحُ لِلرُّكُوبِ ، وَإِنَّمَا يُقَالُ لِلصَّالِحِ الْإِبِلُ تَوَحُّشُ الرَّجُلِ عَلَى فَهْمِ الْمَعْنَى ( وَهَلْ تَلِدُ الْإِبِلَ ) : بِالنَّصْبِ مَفْعُولٌ مُقَدَّمٌ ، وَالْإِبِلُ اسْمُ جَمْعٍ لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ وَهُوَ بِكِسْرَتَيْنِ وَلَمْ يَجِئْ مِنَ الْأَسْمَاءِ عَلَى فِعِلٍ بِكِسْرَتَيْنِ إِلَّا الْإِبِلُ وَالْحِبِرُ ( إِلَّا النُّوقُ ) : بِضَمِّ النُّونِ جَمْعُ نَاقَةٍ وَهِيَ أُنْثَى الْإِبِلِ . وَقَالَ أَبُو عُب

1049 - حَدِيثُ (حم خد) : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَحْمِلُهُ فَقَالَ : " إِنَّا حَامِلُوكَ عَلَى وَلَدِ نَاقَةٍ ..... " الْحَدِيثَ . أَحْمَدُ : ثَنَا خَلَفٌ ، ثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، بِهِ . وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي (الْأَدَبِ الْمُفْرَدِ) : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْهُ ، بِهِ .

خالد بن عبد الله الواسطي الطحان، عن حميد، عن أنس. 655 - [ د ت ] حديث : أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! احملني. قال: إنا حاملوك على ولد ناقة ...... الحديث . د في الأدب (92: 1) عن وهب بن بقية، عنه به. ت في البر (57: 4، وأيضا في الشمائل 36: 4) عن قتيبة، عنه به. وقال: صحيح غريب.