حدثنا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، نا مَالِكُ بْنُ إِسْماَعِيلَ ، نا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أُمِّهِ حُمَيْدَةَ أَوْ عُبَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ أَبِيهَا ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : تُشَمِّتُ الْعَاطِسَ ثَلَاثًا ، فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تُشَمِّتَهُ فَشَمِّتْهُ ، وَإِنْ شِئْتَ فَكُفَّ ( عَنْ أُمِّهِ حُمَيْدَةَ أَوْ عُبَيْدَةَ ) شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي ( بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ ) بِكَسْرِ الرَّاءِ . ( تُشَمِّتُ الْعَاطِسَ ) ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ " تَشْمِيتٌ " بِلَفْظِ الْمَصْدَرِ . ( فَإِنْ شِئْتَ ) ؛ أَيْ بَعْدَ الثَّلَاثِ ( فَكُفَّ ) أَمْرٌ مِنَ الْكَفِّ ، وَهُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ بازاستادن وبازاستانيدن ، لَازِمٌ وَمُتَعَدٍّ مِنْ بَابِ نَصَرَ يَنْصُرُ ، وَالْمَعْنَى : وَإِنْ شِئْتَ فَامْتَنِعْ عَنِ التَّشْمِيتِ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : هَذَا مُرْسَلٌ ؛ عُبَيْدُ بْنُ رِفَاعَةَ لَيْسَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ، فَأَمَّا أَبُوهُ وَجَدّ

9746 - [ د ت ] [ ) حديث: تشمت العاطس ثلاثا، فإن شئت فشمت وإن شئت فكف . (د) في الأدب (100: 3) عن هارون بن عبد الله، عن مالك بن إسماعيل، عن عبد السلام بن حرب، عن يزيد بن عبد الرحمن، عن يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أمه حميدة - أو عبيدة - بنت عبيد بن رفاعة، عن أبيها به. (ت في الاستئذان - 39: 5 - عن القاسم بن زكريا، عن إسحاق بن منصور السلولي، عن عبد السلام بن حرب، عن يزيد بن عبد الرحمن، عن عمر بن إسحاق بن أبي طلحة، عن أمه به. وقال: هذا حديث غريب، وإسناده مجهول) .