حدثنا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ ، أَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنَّهُ رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ( قَالَ ) ؛ أَيْ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ( لَا أَعْلَمُهُ ) ؛ أَيْ أَبَا هُرَيْرَةَ ( بِمَعْنَاهُ ) ؛ أَيْ بِمَعْنَى الْحَدِيثِ السَّابِقِ . قَالَ السُّيُوطِيُّ : وَلَفْظُهُ كَمَا فِي تَارِيخِ ابْنِ عَسَاكِرَ إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيُشَمِّتْهُ جَلِيسُهُ ، فَإِنْ زَادَ عَلَى ثَلَاثٍ فَهُوَ مَزْكُومٌ ، وَلَا يُشَمَّتُ بَعْدَ ثَلَاثٍ . ( قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ مُوسَى بْنِ قَيْسٍ . . . إِلَخْ ) قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : مُوسَى بْنُ قَيْسٍ الْحَضْرَمِيُّ الْكُوفِيُّ يُقَالُ لَهُ عُصْفُورُ الْجَنَّةِ . قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : لَا بَأ

13051 - [ د ] حديث : شمت أخاك ثلاثا، فما زاد فهو زكام . د في الأدب (100: 2) عن عيسى بن حماد، عن الليث، عن ابن عجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة. قال: ولا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ...... فذكره. و (100: 1) عن مسدد، عن يحيى، عن ابن عجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة قال: شمت أخاك ...... فذكره - موقوفا - ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبو داود: رواه أبو نعيم، عن موسى بن قيس، عن ابن عجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة.