حدثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، نا جَرِيرٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بمعناه ، قَالَ : ثَلَاثُ أَخَوَاتٍ أَوْ ثَلَاثُ بَنَاتٍ ، أَوْ بِنْتَانِ أَوْ أُخْتَانِ . ( بِهَذَا الْإِسْنَادِ ) : أَيِ السَّابِقِ ( بِمَعْنَاهُ ) أَيْ بِمَعْنَى الْحَدِيثِ السَّابِقِ ، قَالَ : ثَلَاثُ أَخَوَاتٍ أَوْ ثَلَاثُ بَنَاتٍ ، " أَوْ " لِلتَّنْوِيعِ لَا لِلشَّكِّ ، وَكَذَا فِي قَوْلِهِ : أَوِ ابْنَتَانِ أَوْ أُخْتَانِ .

5135 حَدِيثُ (حب حم) : مَنْ كَانَ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ ، أَوْ ثَلَاثُ أَخَوَاتٍ ، أَوِ ابْنَتَانِ ، أَوْ أُخْتَانِ ، فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ ، وَاتَّقَى اللَّهَ فِيهِنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ . حب فِي النَّوْعِ الثَّانِي مِنَ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ : أَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْهُ بِهَذَا . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُكَمِّلٍ ، عَنْهُ ، نَحْوَهُ . وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ سُهَيْلٍ بِهِ .

أيوب بن بشير أبو سليمان الأنصاري المعاوي - (وفي نسخة العلوي ، وقيل له رؤية) - ، عن أبي سعيد 3969 - [ د ت ] حديث : من عال ثلاث بنات فأدبهن وزوجهن ...... الحديث . د في الأدب (130: 2) عن مسدد ، عن خالد بن عبد الله ، عن سهيل ، عن سعيد الأعشي - قال د: وهو سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل الزهري - ، عنه به. و (130: 3) عن يوسف بن موسى ، عن جرير ، عن سهيل بمعناه - أتم من الأول. ت في البر (والصلة 13: 5) عن أحمد بن محمد المروزي ، عن عبد الله بن المبارك ، عن سفيان بن عيينة ، عن سهيل ، عن أيوب بن بشير ، عن سعيد الأعشي ، عن أبي سعيد بمعناه. و (13: 1) عن قتيبة ، عن عبد العزيز بن محمد ، عن سهيل ، عن سعيد بن عبد الرحمن (ح 4041) ، عن أبي سعيد بمعناه - ولم يذكر أيوب. وقال: قد زادوا فيه رجلا. (ز) رواه هدبة بن خالد ، عن حماد بن سلمة ، عن سهيل - كما قال سفيان بن عيينة. ورواه يعقوب بن حميد بن كاسب ، عن عبد العزيز بن محمد ، عن سهيل - كما قال خالد وجرير؛ وكذلك رواه محمد بن الصباح الدولابي ، عن إسماعيل بن زكريا ، عن سهيل.