حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 1721
1978
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله للناس لما أمرهم بترك تأبير النخل

ج٤ / ص٤٢٤1978 1721 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ :

حَدَّثَنَا سِمَاكٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ : وَلَا تُؤَاخِذُونِي بِالظَّنِّ ، وَقَالَ مَكَانَهُ : وَالظَّنُّ يُخْطِئُ وَيُصِيبُ .
متن مخفيكُنْت أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّ بِقَوْمٍ فِي رُؤُوسِ النَّخْلِ فَقَالَ مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ قُلْت يُلَقِّحُونَهُ يَجْعَلُونَ الذَّكَرَ فِي الْأُنْثَى قَالَ مَا أَظُنُّ ذَلِكَ يُغْنِي شَيْئًا فَتَرَكُوهُ فَشِيصَ فَأُخْبِرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنْ كَانَ يَنْفَعُهُمْ فَلْيَفْعَلُوهُ فَإِنِّي إِنَّمَا ظَنَنْت ظَنًّا وَالظَّنُّ يُخْطِئُ وَيُصِيبُ وَلَكِنْ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنِ اللهِ شَيْئًا فَخُذُوهُ فَإِنِّي لَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللهِ
معلقمرفوع· رواه طلحة بن عبيد الله بن عثمان الفياضله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    طلحة بن عبيد الله بن عثمان الفياض«الفياض»
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة36هـ
  2. 02
    موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  3. 03
    سماك بن حرب البكري
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة123هـ
  4. 04
    إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    أبو عامر العقدي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة204هـ
  6. 06
    يزيد بن سنان القزاز
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة .
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة264هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (7 / 95) برقم: (6203) وابن ماجه في "سننه" (3 / 526) برقم: (2557) وأحمد في "مسنده" (1 / 350) برقم: (1402) ، (1 / 351) برقم: (1406) والطيالسي في "مسنده" (1 / 186) برقم: (227) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 12) برقم: (638) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 64) برقم: (102) والبزار في "مسنده" (3 / 152) برقم: (956) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 48) برقم: (4151) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 423) برقم: (1978) ، (4 / 423) برقم: (1977)

الشواهد33 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (٣/٤٨) برقم ٤١٥١

مَرَرْتُ [وفي رواية : كُنْتُ أَمْشِي(١)] مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَخْلِ الْمَدِينَةِ ، فَإِذَا أُنَاسٌ [وفي رواية : فَمَرَّ بِقَوْمٍ(٢)] [وفي رواية : فَرَأَى أَقْوَامًا(٣)] [وفي رواية : فَرَأَى قَوْمًا(٤)] [وفي رواية : فَأَتَى عَلَى قَوْمٍ(٥)] فِي رُءُوسِ النَّخْلِ ، يُلَقِّحُونَ النَّخْلَ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [مَا تَصْنَعُونَ أَوْ(٦)] مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ ؟ فَقِيلَ [وفي رواية : قَالَ(٧)] [وفي رواية : قَالُوا(٨)] : يَأْخُذُونَ مِنَ الذَّكَرِ فَيَجْعَلُونَهُ [وفي رواية : وَيَجْعَلُونَ(٩)] فِي الْأُنْثَى [يُلَقِّحُونَ بِهِ(١٠)] [وفي رواية : فَقَالُوا : يُلَقِّحُونَهُ ، يَجْعَلُونَ الذَّكَرَ فِي الْأُنْثَى فَيَلْقَحُ(١١)] [وفي رواية : قَالُوا : يُلَقِّحُونَهُ ، فَيَجْعَلُونَ الذَّكَرَ فِي الْأُنْثَى فَيَتَلَقَّحُ(١٢)] [وفي رواية : فَتُلَقَّحُ(١٣)] ، فَقَالَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٤)] : مَا أَظُنُّ ذَلِكَ [وفي رواية : هَذَا(١٥)] يُغْنِي شَيْئًا ، فَبَلَغَهُمْ [ذَلِكَ(١٦)] [وفي رواية : فَأُخْبِرُوا بِذَلِكَ(١٧)] [وفي رواية : فَأَخَذُوا بِذَلِكَ(١٨)] ، فَتَرَكُوهُ وَنَزَعُوا [وفي رواية : وَنَزَلُوا(١٩)] [وفي رواية : فَنَزَلُوا(٢٠)] عَنْهَا . فَلَمْ تَحْمِلْ تِلْكَ السَّنَةَ [شَيْئًا(٢١)] [وفي رواية : فَصَارَ شِيصًا(٢٢)] [وفي رواية : فَشِيصَ(٢٣)] . فَبَلَغَ ذَلِكَ [وفي رواية : فَأُخْبِرَ بِهِ(٢٤)] النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : [أَنْتُمْ أَعْلَمُ بِمَا يُصْلِحُكُمْ فِي دُنْيَاكُمْ(٢٥)] إِنَّمَا هُوَ ظَنٌّ [وفي رواية : وَإِنِّي قُلْتُ لَكُمْ ظَنًّا(٢٦)] ظَنَنْتُهُ ، إِنْ كَانَ يُغْنِي شَيْئًا [وفي رواية : إِنْ كَانَ يَنْفَعُهُمْ ذَلِكَ(٢٧)] فَلْيَصْنَعُوهُ [وفي رواية : فَاصْنَعُوا(٢٨)] [وفي رواية : فَاصْنَعُوهُ(٢٩)] [وفي رواية : فَلْيَفْعَلُوهُ(٣٠)] ، فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ ، وَإِنَّمَا هُوَ ظَنٌّ ظَنَنْتُهُ ، وَالظَّنُّ [وفي رواية : وَإِنَّ الظَّنَّ(٣١)] يُخْطِئُ وَيُصِيبُ [وفي رواية : فَإِنِّي إِنَّمَا ظَنَنْتُ ظَنًّا فَلَا تُؤَاخِذُونِي بِالظَّنِّ(٣٢)] ، وَلَكِنْ مَا [وفي رواية : فَمَا(٣٣)] قُلْتُ لَكُمْ [وفي رواية : وَلَكِنْ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنِ اللَّهِ شَيْئًا فَخُذُوا بِهِ(٣٤)] [وفي رواية : وَلَكِنْ إِذَا أَخْبَرْتُكُمْ عَنِ اللَّهِ بِشَيْءٍ فَخُذُوهُ(٣٥)] : قَالَ اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٣٦)] ، فَلَنْ [وفي رواية : لَمْ(٣٧)] [وفي رواية : فَإِنِّي لَنْ(٣٨)] [وفي رواية : فَإِنِّي لَا(٣٩)] أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٤٠)] [شَيْئًا(٤١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح مشكل الآثار١٩٧٧·
  2. (٢)شرح مشكل الآثار١٩٧٧·
  3. (٣)مسند أحمد١٤٠٦·
  4. (٤)سنن ابن ماجه٢٥٥٧·مسند البزار٩٥٦·
  5. (٥)مسند الطيالسي٢٢٧·
  6. (٦)مسند البزار٩٥٦·
  7. (٧)صحيح مسلم٦٢٠٣·سنن ابن ماجه٢٥٥٧·مسند أحمد١٤٠٢١٤٠٦·مسند البزار٩٥٦٩٥٧·مسند الطيالسي٢٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٨·شرح معاني الآثار٤١٥١٤١٥٢٤١٥٣٤١٥٤٦٤٠٨·مسند عبد بن حميد١٠٢·شرح مشكل الآثار١٩٧٧١٩٧٨·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٢٥٥٧·مسند أحمد١٤٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٨·
  9. (٩)مسند البزار٩٥٦·
  10. (١٠)مسند أحمد١٤٠٦·
  11. (١١)صحيح مسلم٦٢٠٣·
  12. (١٢)مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٨·
  13. (١٣)مسند عبد بن حميد١٠٢·
  14. (١٤)صحيح مسلم٦٢٠٣·سنن ابن ماجه٢٥٥٧·مسند أحمد١٤٠٢·مسند البزار٩٥٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٨·شرح معاني الآثار٤١٥٤٦٤٠٨·مسند عبد بن حميد١٠٢·شرح مشكل الآثار١٩٧٧·
  15. (١٥)مسند البزار٩٥٦٩٥٧·مسند الطيالسي٢٢٧·شرح معاني الآثار٤١٥٤·
  16. (١٦)صحيح مسلم٦٢٠٣·سنن ابن ماجه٢٥٥٧·مسند أحمد١٤٠٢١٤٠٦·مسند البزار٩٥٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٨·شرح معاني الآثار٤١٥١٤١٥٤٦٤٠٨·مسند عبد بن حميد١٠٢·شرح مشكل الآثار١٩٧٧·
  17. (١٧)صحيح مسلم٦٢٠٣·مسند أحمد١٤٠٢·مسند عبد بن حميد١٠٢·
  18. (١٨)مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٨·
  19. (١٩)مسند أحمد١٤٠٦·
  20. (٢٠)سنن ابن ماجه٢٥٥٧·
  21. (٢١)صحيح مسلم٦٢٠٣·سنن ابن ماجه٢٥٥٧·مسند أحمد١٤٠٢١٤٠٦·مسند البزار٩٥٦·مسند الطيالسي٢٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٨·شرح معاني الآثار٤١٥١٦٤٠٨·مسند عبد بن حميد١٠٢·شرح مشكل الآثار١٩٧٧·
  22. (٢٢)مسند البزار٩٥٦·
  23. (٢٣)شرح مشكل الآثار١٩٧٧·
  24. (٢٤)شرح مشكل الآثار١٩٧٧·
  25. (٢٥)مسند البزار٩٥٦·
  26. (٢٦)مسند البزار٩٥٦·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٦٢٠٣·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٤٠٦·
  29. (٢٩)سنن ابن ماجه٢٥٥٧·
  30. (٣٠)شرح مشكل الآثار١٩٧٧·
  31. (٣١)سنن ابن ماجه٢٥٥٧·
  32. (٣٢)صحيح مسلم٦٢٠٣·مسند أحمد١٤٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٨·مسند عبد بن حميد١٠٢·شرح مشكل الآثار١٩٧٧·
  33. (٣٣)مسند البزار٩٥٦·
  34. (٣٤)صحيح مسلم٦٢٠٣·
  35. (٣٥)مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٨·
  36. (٣٦)صحيح مسلم٦٢٠٣·مسند أحمد١٤٠٢١٤٠٦·مسند البزار٩٥٦·مسند الطيالسي٢٢٧·شرح معاني الآثار٤١٥٤٦٤٠٨·مسند عبد بن حميد١٠٢·
  37. (٣٧)شرح معاني الآثار٤١٥٤٦٤٠٨·مسند عبد بن حميد١٠٢·شرح مشكل الآثار١٩٧٨·
  38. (٣٨)صحيح مسلم٦٢٠٣·مسند أحمد١٤٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٨·شرح مشكل الآثار١٩٧٧·
  39. (٣٩)مسند الطيالسي٢٢٧·
  40. (٤٠)صحيح مسلم٦٢٠٣·مسند أحمد١٤٠٢١٤٠٦·مسند البزار٩٥٦·مسند الطيالسي٢٢٧·شرح معاني الآثار٤١٥٤٦٤٠٨·مسند عبد بن حميد١٠٢·
  41. (٤١)صحيح مسلم٦٢٠٣·سنن ابن ماجه٢٥٥٧·مسند أحمد١٤٠٢١٤٠٦·مسند البزار٩٥٦·مسند الطيالسي٢٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٨·شرح معاني الآثار٤١٥١٦٤٠٨·مسند عبد بن حميد١٠٢·شرح مشكل الآثار١٩٧٧·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة1721
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لِلنَّاسِ لَمَّا أَمَرَهُمْ بِتَرْكِ تَأْبِيرِ النَّخْلِ ، فَفَعَلُوا ذَلِكَ فَشِيصَ مَا قَالَهُ لَهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ . 1982 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَيَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَا : حدثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : ( كُنْت أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّ بِقَوْمٍ فِي رُؤُوسِ النَّخْلِ ، فَقَالَ : مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ ؟ قُلْت : يُلَقِّحُونَهُ يَجْعَلُونَ الذَّكَرَ فِي الْأُنْثَى ، قَالَ : مَا أَظُنُّ ذَلِكَ يُغْنِي شَيْئًا فَتَرَكُوهُ فَشِيصَ فَأُخْبِرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إنْ كَانَ يَنْفَعُهُمْ فَلْيَفْعَلُوهُ ، فَإِنِّي إنَّمَا ظَنَنْت ظَنًّا فَلَا تُؤَاخِذُونِي بِالظَّنِّ ، وَلَكِنْ إذَا حَدَّثْتُكُمْ ، عَنْ اللَّهِ شَيْئًا فَخُذُوهُ ، فَإِنِّي لَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ ) . 1983 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حدثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : حدثنا إسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حدثنا سِمَاكٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ : وَلَا تُؤَاخِذُونِي بِالظَّنِّ ، وَقَالَ مَكَانَهُ : وَالظَّنُّ يُخْطِئُ وَيُصِيبُ . 1984 - وحدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ : حدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى قَوْمٍ فِي رُؤُوسِ النَّخْلِ ، فَقَالَ : مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ ؟ قَالُوا : يُؤَبِّرُونَ النَّخْلَ ، قَالَ : لَوْ تَرَكُوهُ لَصَلُحَ ، فَتَرَكُوهُ فَشِيصَ ، فَقَالَ : مَا كَانَ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ بِأَمْرِ دُنْيَاكُمْ وَمَا كَانَ مِنْ أَمْرِ دِينِكُمْ فَإِلَيَّ ) . 1985 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُد بْنِ مُوسَى ، قَالَ : حدثنا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ الرَّقَّامُ ، قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ ، قَالَ : حدثنا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    1978 1721 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سِمَاكٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ : وَلَا تُؤَاخِذُونِي بِالظَّنِّ ، وَقَالَ مَكَانَهُ : وَالظَّنُّ يُخْطِئُ وَيُصِيبُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث