حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 1879
2159
باب بيان مشكل ما قد اختلف الناس فيه من المعسر بالدين الذي عليه هل يؤاجر في ذلك

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ . وَكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، فَأَمَّا الرَّبِيعُ فَقَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ، وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ فَقَالَ : أَخْبَرَنَا أَبِي وَشُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ . وَكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ الْبَجَلِيُّ ج٥ / ص١٤٢قَالُوا جَمِيعًا : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ( ح ) وَكَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، ثُمَّ اجْتَمَعَ عَمْرٌو وَاللَّيْثُ فَقَالَا : عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :

أُصِيبَ رَجُلٌ فِي ثِمَارٍ ابْتَاعَهَا ، فَكَثُرَ دَيْنُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَصَدَّقُوا عَلَيْهِ فَتُصُدِّقَ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ وَفَاءَ دَيْنِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خُذُوا مَا وَجَدْتُمْ لَيْسَ لَكُمْ إِلَّا ذَلِكَ
معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدري
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    عياض بن عبد الله بن سعد العامري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة117هـ
  4. 04
    عمرو بن الحارث بن يعقوب
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة147هـ
  5. 05
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة197هـ
  6. 06
    يونس بن عبد الأعلى
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة264هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (5 / 29) برقم: (4001) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 377) برقم: (1066) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 409) برقم: (5038) والحاكم في "مستدركه" (2 / 41) برقم: (2288) والنسائي في "المجتبى" (1 / 884) برقم: (4542) ، (1 / 908) برقم: (4691) والنسائي في "الكبرى" (6 / 31) برقم: (6092) ، (6 / 84) برقم: (6246) وأبو داود في "سننه" (3 / 294) برقم: (3467) والترمذي في "جامعه" (2 / 36) برقم: (671) وابن ماجه في "سننه" (3 / 443) برقم: (2441) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 305) برقم: (10737) ، (6 / 49) برقم: (11386) وأحمد في "مسنده" (5 / 2365) برقم: (11433) ، (5 / 2420) برقم: (11670) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 306) برقم: (992) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 682) برقم: (23712) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 35) برقم: (5268) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 141) برقم: (2159)

الشواهد19 شاهد
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٥/٢٤٢٠) برقم ١١٦٧٠

أُصِيبَ رَجُلٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ فِي [وفي رواية : مِنْ(٢)] ثِمَارٍ ابْتَاعَهَا ، فَكَثُرَ دَيْنُهُ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا ابْتَاعَ ثِمَارًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُصِيبَ فِيهَا وَلَزِمَهُ دَيْنٌ(٣)] قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤)] وَسَلَّمَ : تَصَدَّقُوا عَلَيْهِ [وفي رواية : عَلَى أَخِيكُمْ(٥)] ، قَالَ : فَتَصَدَّقَ النَّاسُ [وفي رواية : فَتَصَدَّقُوا(٦)] عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ وَفَاءَ [وفي رواية : قَضَاءَ(٧)] دَيْنِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٨)] وَسَلَّمَ : [لِغُرَمَائِهِ(٩)] خُذُوا مَا وَجَدْتُمْ ، وَلَيْسَ لَكُمْ إِلَّا ذَلِكَ [يَعْنِي الْغُرَمَاءَ(١٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٢٢٨٨·
  2. (٢)شرح معاني الآثار٥٢٦٨·
  3. (٣)مسند عبد بن حميد٩٩٢·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٢٢٨٨·
  5. (٥)مسند عبد بن حميد٩٩٢·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٠٧٣٧·السنن الكبرى٦٢٤٦·المستدرك على الصحيحين٢٢٨٨·مسند عبد بن حميد٩٩٢·
  7. (٧)مسند عبد بن حميد٩٩٢·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين٢٢٨٨·
  9. (٩)صحيح مسلم٤٠٠١·جامع الترمذي٦٧١·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه٢٤٤١·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٧١٢·
مقارنة المتون46 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث معلق
معلق
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة1879
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    304 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا قَدِ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِيهِ مِنَ الْمُعْسِرِ بِالدَّيْنِ الَّذِي عَلَيْهِ هَلْ يُؤَاجِرُ فِي ذَلِكَ حَتَّى يَقْضِيَ دَيْنَهُ مِنْ أُجْرَتِهِ أَمْ لَا ؟ وَهَلْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ أَمْ لَا ؟ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : مَا عَلِمْنَا أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ذَهَبَ إِلَى إِجَارَةِ الْمَدِينِ الَّذِي لَا شَيْءَ لَهُ حَتَّى يَقْضِيَ دَيْنَهُ مِنْ أُجْرَتِهِ غَيْرَ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، فَإِنَّهُ قَدْ كَانَ يَذْهَبُ إِلَى ذَلِكَ ، وَلَا أَعْلَمُنِي إِلَّا أَخَذْتُ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِ عَنْ هَارُونَ بْنِ كَامِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَدْفَعُ ذَلِكَ وَيُخَالِفُهُ . 2159 1879 - كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ . وَكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا <راوي اسم="الربيع بن

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث