5563 وَكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . ج١٢ / ص١٦٢قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاكِ هُوَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَدْ أَخَذَ الْبَعِيرَ الضَّالَّ لِيُعَرِّفَهُ ، وَوَقَفَ عُمَرُ عَلَى ذَلِكَ مِنْهُ ، فَلَمْ يُنْكِرْهُ عَلَيْهِ ، وَلَمْ يُعَنِّفْهُ فِي أَخْذِهِ إِيَّاهُ ، فَدَلَّ ذَلِكَ فِي أَمْرِ الضَّوَالِّ مِنَ الْإِبِلِ عَلَى مَا ذَكَرْنَا . .متن مخفي
أَنَّهُ وَجَدَ بَعِيرًا فَذَكَّرَهُ لِعُمَر بْن الْخَطَّاب فَأَمَرَهُ أَنْ يَعْرِفَهُ فَقَالَ قَدْ عَرَّفَتْهُ فَشَغَلَ عَلَيَّ غُلَامِي فَذَكَرَ أَنَّهُ قَالَ لَهُ أَرْسَلَهُ حَيْثُ أَخَذَتْهُسند مخفي
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مَرْزُوق ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، حَدَّثَنَا مَالِك عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد سَمِعَتْ سُلَيْمَان بْن يَسَار يُحَدِّثُ أَنَّ ثَابِت بْن الضِّحَاك حَدَّثَهُ أَنَّهُ وَجَدَ بَعِيرًا، فَذِكْره
- 01الوفاة23هـ
- 02الوفاة45هـ
- 03الوفاة94هـ
- 04الوفاة143هـ
- 05مالك بن أنستقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعةفي هذا السند:حدثنا⚠ التدليسالوفاة178هـ
- 06الوفاة220هـ
- 07الوفاة270هـ
- 08الوفاة321هـ
أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (6 / 191) برقم: (12204) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 132) برقم: (18686) ، (10 / 133) برقم: (18687) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 230) برقم: (22094) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 138) برقم: (5703) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 160) برقم: (5561) ، (12 / 161) برقم: (5563)
- شرح مشكل الآثار
5563 وَكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاكِ هُوَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَدْ أَخَذَ الْبَعِيرَ الضَّالَّ لِيُعَرِّفَهُ ، وَوَقَفَ عُمَرُ عَلَى ذَلِكَ مِنْهُ ، فَلَمْ يُنْكِرْهُ عَلَيْهِ ، وَلَمْ يُعَنِّفْهُ فِي أَخْذِهِ إِيَّاهُ ، فَدَلَّ ذَلِكَ فِي أَمْرِ الضَّوَالِّ مِنَ الْإِبِلِ عَلَى مَا ذَكَرْنَا . وَأَحْكَامُ الضَّوَالِّ عِنْدَنَا كَأَحْكَامِ اللُّقَطَةِ سَوَاءٌ ، وَقَدْ خَالَفَنَا فِي ذَلِكَ مُخَالِفٌ ، فَزَعَمَ أَنَّ اللُّقَطَةَ خِلَافُ الضَّوَالِّ ، وَأَنَّ الضَّوَالَّ مَا ضَلَّ بِنَفْسِهِ ، وَأَنَّ اللُّقَطَةَ بِخِلَافِ ذَلِكَ ، فَجَعَلَ أَحْكَامَ اللُّقَطَةِ مَا فِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ، وَجَعَلَ أَحْكَامَ الضَّوَالِّ عَلَى مَا فِي الْأَحَادِيثِ الْأُخَرِ ، فَأَبَاحَ أَخْذَ اللُّقَطَةِ ، وَمَنَعَ مِنْ أَخْذِ الضَّوَالِّ . فَتَأَمَّلْنَا مَا قَالَ مِنْ ذَلِكَ ، فَوَجَدْنَا كِتَابَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ دَفَعَهُ ، وَهُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : <آية الآية="73"