115 115 113 / 2 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا غَالِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ . عَنِ الْحَسَنِ ... بِهَذَا ، وَقَالَ [١]: ( 18547 ) .نص إضافي
النَّخَّةُ : صِغَارُ الْغَنَمِ ، وَالْكُسَعُ : الْحَمِيرُمتن مخفي
إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لَكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ عَنِ الْجَبْهَةِ وَعَنِ النَّخَّةِ وَالْكُسَعِ
- 01الوفاة110هـ
- 02الوفاة121هـ
- 03الوفاة151هـ
- 04الوفاة222هـ
- 05الوفاة242هـ
- 06أبو داود السجستانيتقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرةالوفاة275هـ
أخرجه أبو داود في "المراسيل" (1 / 133) برقم: (115)
( نَخَخَ ) ( هـ ) فِيهِ : لَيْسَ فِي النَّخَّةِ صَدَقَةٌ . هِيَ الرَّقِيقُ . وَقِيلَ : الْحَمِيرُ . وَقِيلَ : الْبَقَرُ الْعَوَامِلُ . وَتُفْتَحُ نُونُهَا وَتُضَمُّ . وَقِيلَ : هِيَ كُلُّ دَابَّةٍ اسْتُعْمِلَتْ . وَقِيلَ : الْبَقَرُ الْعَوَامِلُ بِالضَّمِّ ، وَغَيْرُهَا بِالْفَتْحِ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : النُّخَّةُ أَنْ يَأْخُذَ الْمُصَدِّقُ دِينَارًا بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الصَّدَقَةِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " أَنَّهُ بَعَثَ إِلَى عُثْمَانَ بِصَحِيفَةٍ فِيهَا : لَا تَأْخُذَنَّ مِنَ الزُّخَّةِ وَلَا النُّخَّةِ شَيْئًا " .
[ نخخ ] نخخ : النَّخَّةُ وَالنُّخَّةُ : اسْمٌ جَامِعٌ لِلْحُمُرِ ، وَقِيلَ : النُّخَّةُ الْبَقَرُ الْعَوَامِلُ ، وَالنَّخَّةُ : الرَّقِيقُ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، يَعْنِي بِالرَّقِيقِ الْمَمَالِيكَ . وَالنَّخَّةُ ، بِالْفَتْحِ : أَنْ يَأْخُذَ الْمُصَدِّقُ دِينَارًا لِنَفْسِهِ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الصَّدَقَةِ ، قَالَ : عَمِّي الَّذِي مَنَعَ الدِّينَارَ ضَاحِيَةً دِينَارَ نَخَّةِ كَلْبٍ ، وَهُوَ مَشْهُودُ وَقِيلَ : النَّخَّةُ الدِّينَارُ الَّذِي يَأْخُذُهُ وَبِكُلِّ ذَلِكَ فَسَّرَهُ قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَيْسَ فِي النَّخَّةِ صَدَقَةٌ " . وَكَانَ الْكِسَائِيُّ يَقُولُ : إِنَّمَا هُوَ النُّخَّةُ ، بِالضَّمِّ ، وَهُوَ الْبَقَرُ الْعَوَامِلُ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ النَّخَّةُ الرَّقِيقُ ، قَالَ : وَقَالَ قَوْمٌ : الْحَمِيرُ ، وَقَالَ ثَعْلَبٌ : الصَّوَابُ هُوَ الْبَقَرُ الْعَوَامِلُ لِأَنَّهُ مِنَ النَّخِّ ، وَهُوَ السَّوْقُ الشَّدِيدُ ، وَقَالَ قَوْمٌ : النَّخَّةُ الرِّبَا ، وَقَالَ قَوْمٌ : النَّخَّةُ الرِّعَاءُ ، وَقَالَ قَوْمٌ : النَّخَّةُ الْجَمَّالُونَ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : يُقَالُ لَهَا فِي الْبَادِيَةِ النُّخَّةُ ، بِضَمِّ النُّونِ ، وَاخْتَارَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ مِنْ هَذِهِ الْأَقَاوِيلِ : النُّخَّةُ الْحَمِيرُ ، قَالَ : وَيُقَالُ لَهَا الْكُسْعَةُ ، وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : كُلُّ دَابَّةٍ اسْتُعْمِلَتْ مِنْ إِبِلٍ وَبَقَرٍ وَحَمِيرٍ وَرَقِيقٍ ، فَهِيَ نَخَّةٌ وَنُخَّةٌ ، وَإِنَّمَا نَخَّخَهَا اسْتِعْمَالُهَا ، وَقَالَ الرَّاجِزُ يَصِفُ حَادِيَيْنِ لِلْإِبِلِ : لَا تَضْرِبَا ضَرْبًا وَنُخَّا نَخَّا مَا تَرَكَ النَّخُّ لَهُنَّ مُخَّا قَالَ : وَإِذَا قَهَرَ الرَّجُلُ
- المراسيل لأبي داود
115 115 113 / 2 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا غَالِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ . عَنِ الْحَسَنِ ... بِهَذَا ، وَقَالَ : النَّخَّةُ : صِغَارُ الْغَنَمِ ، وَالْكُسَعُ : الْحَمِيرُ ( 18547 ) . كذا في طبعة الرسالة ، وفي طبعة دار الصميعي: قال .