حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 115ط. دار الصميعي: 113 / 2
115
ما جاء في صدقة السائمة في الزكاة

115 115 113 / 2 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا غَالِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ . عَنِ الْحَسَنِ ... بِهَذَا ، وَقَالَ [١]:
نص إضافيالنَّخَّةُ : صِغَارُ الْغَنَمِ ، وَالْكُسَعُ : الْحَمِيرُ
( 18547 ) .
متن مخفيإِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لَكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ عَنِ الْجَبْهَةِ وَعَنِ النَّخَّةِ وَالْكُسَعِ
معلق ، مرسل· رواه الحسن البصريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق ، مرسل
  1. 01
    الحسن البصري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة110هـ
  2. 02
    كثير بن زياد البرساني
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  3. 03
    غالب بن سليمان الجهضمي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة151هـ
  4. 04
    سليمان بن حرب الواشحي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة222هـ
  5. 05
    الحسن بن علي الريحاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة242هـ
  6. 06
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "المراسيل" (1 / 133) برقم: (115)

الشواهد4 شاهد
سنن البيهقي الكبرى
تحليل الحديث
حديث معلق ، مرسل
معلق ، مرسل
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة115
ترقيم طبعة ٢ — دار الصميعي113 / 2
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
النَّخَّةُ(المادة: النخة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَخَخَ ) ( هـ ) فِيهِ : لَيْسَ فِي النَّخَّةِ صَدَقَةٌ . هِيَ الرَّقِيقُ . وَقِيلَ : الْحَمِيرُ . وَقِيلَ : الْبَقَرُ الْعَوَامِلُ . وَتُفْتَحُ نُونُهَا وَتُضَمُّ . وَقِيلَ : هِيَ كُلُّ دَابَّةٍ اسْتُعْمِلَتْ . وَقِيلَ : الْبَقَرُ الْعَوَامِلُ بِالضَّمِّ ، وَغَيْرُهَا بِالْفَتْحِ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : النُّخَّةُ أَنْ يَأْخُذَ الْمُصَدِّقُ دِينَارًا بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الصَّدَقَةِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " أَنَّهُ بَعَثَ إِلَى عُثْمَانَ بِصَحِيفَةٍ فِيهَا : لَا تَأْخُذَنَّ مِنَ الزُّخَّةِ وَلَا النُّخَّةِ شَيْئًا " .

لسان العرب

[ نخخ ] نخخ : النَّخَّةُ وَالنُّخَّةُ : اسْمٌ جَامِعٌ لِلْحُمُرِ ، وَقِيلَ : النُّخَّةُ الْبَقَرُ الْعَوَامِلُ ، وَالنَّخَّةُ : الرَّقِيقُ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، يَعْنِي بِالرَّقِيقِ الْمَمَالِيكَ . وَالنَّخَّةُ ، بِالْفَتْحِ : أَنْ يَأْخُذَ الْمُصَدِّقُ دِينَارًا لِنَفْسِهِ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الصَّدَقَةِ ، قَالَ : عَمِّي الَّذِي مَنَعَ الدِّينَارَ ضَاحِيَةً دِينَارَ نَخَّةِ كَلْبٍ ، وَهُوَ مَشْهُودُ وَقِيلَ : النَّخَّةُ الدِّينَارُ الَّذِي يَأْخُذُهُ وَبِكُلِّ ذَلِكَ فَسَّرَهُ قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَيْسَ فِي النَّخَّةِ صَدَقَةٌ " . وَكَانَ الْكِسَائِيُّ يَقُولُ : إِنَّمَا هُوَ النُّخَّةُ ، بِالضَّمِّ ، وَهُوَ الْبَقَرُ الْعَوَامِلُ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ النَّخَّةُ الرَّقِيقُ ، قَالَ : وَقَالَ قَوْمٌ : الْحَمِيرُ ، وَقَالَ ثَعْلَبٌ : الصَّوَابُ هُوَ الْبَقَرُ الْعَوَامِلُ لِأَنَّهُ مِنَ النَّخِّ ، وَهُوَ السَّوْقُ الشَّدِيدُ ، وَقَالَ قَوْمٌ : النَّخَّةُ الرِّبَا ، وَقَالَ قَوْمٌ : النَّخَّةُ الرِّعَاءُ ، وَقَالَ قَوْمٌ : النَّخَّةُ الْجَمَّالُونَ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : يُقَالُ لَهَا فِي الْبَادِيَةِ النُّخَّةُ ، بِضَمِّ النُّونِ ، وَاخْتَارَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ مِنْ هَذِهِ الْأَقَاوِيلِ : النُّخَّةُ الْحَمِيرُ ، قَالَ : وَيُقَالُ لَهَا الْكُسْعَةُ ، وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : كُلُّ دَابَّةٍ اسْتُعْمِلَتْ مِنْ إِبِلٍ وَبَقَرٍ وَحَمِيرٍ وَرَقِيقٍ ، فَهِيَ نَخَّةٌ وَنُخَّةٌ ، وَإِنَّمَا نَخَّخَهَا اسْتِعْمَالُهَا ، وَقَالَ الرَّاجِزُ يَصِفُ حَادِيَيْنِ لِلْإِبِلِ : لَا تَضْرِبَا ضَرْبًا وَنُخَّا نَخَّا مَا تَرَكَ النَّخُّ لَهُنَّ مُخَّا قَالَ : وَإِذَا قَهَرَ الرَّجُلُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المراسيل لأبي داود

    115 115 113 / 2 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا غَالِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ . عَنِ الْحَسَنِ ... بِهَذَا ، وَقَالَ : النَّخَّةُ : صِغَارُ الْغَنَمِ ، وَالْكُسَعُ : الْحَمِيرُ ( 18547 ) . كذا في طبعة الرسالة ، وفي طبعة دار الصميعي: قال .

أحاديث مشابهة4 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث