بَاب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي اتِّخَاذِ الْأَنْمَاطِ 2774 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَلْ لَكُمْ أَنْمَاطٌ ؟ " قُلْتُ : وَأَنَّى تَكُونُ لَنَا أَنْمَاطٌ ! قَالَ : " أَمَا إِنَّهَا سَتَكُونُ لَكُمْ أَنْمَاطٌ " قَالَ : فَأَنَا أَقُولُ لِامْرَأَتِي أَخِّرِي عَنِّي أَنْمَاطَكِ فَتَقُولُ : أَلَمْ يَقُلْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا سَتَكُونُ لَكُمْ أَنْمَاطٌ قَالَ : فَأَدَعُهَا . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ حسن باب ما جاء في الرخصة في اتخاذ الأنماط قَوْلُهُ : ( هَلْ لَكُمْ أَنْمَاطٌ ) وَفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ لَمَّا تَزَوَّجْتُ : اتَّخَذْتُ أَنْمَاطًا ؟ قَالَ النَّوَوِيُّ : الْأَنْمَاطُ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ جَمْعُ نَمَطٍ بِفَتْحِ النُّونِ وَالْمِيمِ وَهُوَ ظِهَارَةُ الْفِرَاشِ ، وَقِيلَ ظَهْرُ الْفِرَاشِ وَيُطْلَقُ أَيْضًا عَلَى بِسَاطٍ لَطِيفٍ لَهُ خَمْلٌ يُجْعَلُ عَلَى الْهَوْدَجِ وَقَدْ يُجْعَلُ

3697 - حَدِيثُ (عه حب حم) : " إِنَّهَا سَيَكُونُ لَكُمْ أَنْمَاطٌ ... " الْحَدِيثَ . (عه) فِي اللِّبَاسِ : عَنْ بِشْرِ بْنِ مَطَرٍ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَفِيهِ قِصَّةٌ . (حب) فِي التَّاسِعِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا ثَوْرُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهِ مُخْتَصَرٌ .

3750 - حَدِيثُ (حم) : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَتَزَوَّجْتَ ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : " أَبِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا ؟ " ، فَقُلْتُ : لَا بَلْ ثَيِّبًا . . . الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ ذِكْرُ الْأَنْمَاطِ . أَحْمَدُ : عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَوَكِيعٍ ، مُخْتَصَرٌ ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْهُ ، بِهِ .

3023 - [ خ م ت ] حديث : : لما تزوجت قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: هل اتخذتم أنماطا؟ ...... الحديث . خ في علامات النبوة (المناقب 25: 55) عن عمرو بن العباس، عن ابن مهدي - م في اللباس (6: 2) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن وكيع - و (6: 3) عن محمد بن مثنى، عن ابن مهدي - ت في الاستئذان (60) عن محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد 1 - ثلاثتهم عنه به. وقال ت: حسن صحيح.