سُورَةِ الْحِجْرِ بسم الله الرحمن الرحيم 3122 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ نَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ الْحُدَّانِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَتْ امْرَأَةٌ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَسْنَاءَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ ، وكَانَ بَعْضُ الْقَوْمِ يَتَقَدَّمُ حَتَّى يَكُونَ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ لِئَن لا يَرَاهَا وَيَسْتَأْخِرُ بَعْضُهُمْ حَتَّى يَكُونَ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ فَإِذَا رَكَعَ نَظَرَ مِنْ تَحْتِ إِبْطَيْهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ وَرَوَى جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ نَحْوَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَهَذَا أَشْبَهُ أَنْ يَكُونَ أَصَحَّ مِنْ حَدِيثِ نُوحٍ . ( سُورَة الْحِجْرِ ) هِيَ مَكِّيَّةٌ بِإِجْمَاعِهِمْ ، وَهِيَ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ آيَةً قَوْلُهُ : ( نَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ الْحُدَّانِيِّ ) بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ الْأُولَى وَتَشْدِيدِ الث

7234 - حَدِيثُ (خز حب كم حم) : كَانَتْ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ ، فَكَانَ بَعْضُ الْقَوْمِ يَتَقَدَّمُ فِي الصَّفِّ أَنْ لَا يَرَاهَا وَيَسْتَأْخِرُ بَعْضُهُمُ .. الْحَدِيثَ . خز فِي الْإِمَامَةِ : عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيِّ وَأَبِي مُوسَى وَالْفَضْلِ بْنِ يَعْقُوبَ الْخَزْرَجِيِّ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ نُوحِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . حب فِي الصَّلَاةِ ، وَفِي التَّاسِعِ وَالْخَمْسِينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ بِالْأُبُلَّةِ ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، بِهِ . كم فِي تَفْسِيرِ الْحَجَرِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ بِهِ ، وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ . قَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : لَمْ يَتَكَلَّمْ أَحَدٌ فِي نُوحِ بْنِ قَيْسٍ بِحُجَّةٍ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا سُرَيْجٌ ، ثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ، بِهِ .

7235 - حَدِيثُ (كم) : الْمُسْتَقْدِمِينَ الصُّفُوفُ الْمُقَدَّمَةُ ، وَ الْمُسْتَأْخِرِينَ الصُّفُوفُ الْمُؤَخَّرَةُ . كم فِي التَّفْسِيرِ : أَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، بِهَذَا مَوْقُوفٌ . أَخْرَجَهُ شَاهِدًا لِلَّذِي قَبْلَهُ .

أوس بن عبد الله أبو الجوزاء الريعي البصري، عن ابن عباس 5364 - [ ت س ق ] حديث : كانت امرأة حسناء تصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم، من أحسن الناس وجها ...... الحديث . ت في التفسير (16 الحجر: 1) عن قتيبة، عن نوح بن قيس الحداني، عن عمرو بن مالك البكري، عنه به. وقال: روى جعفر بن سليمان هذا الحديث، عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء نحوه - ولم يذكر ابن عباس - وهذا أشبه (أن يكون أصح) من حديث نوح بن قيس. س في ه (التفسير، في الكبرى) وفي الصلاة (254: 2) عن قتيبة به. ق في ه (الصلاة 107: 4) عن حميد بن مسعدة السلمي وأبي بكر بن خلاد، كلاهما عن نوح بن قيس به.