حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 3266
3587
باب ومن سورة الحجرات

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ج٥ / ص٣٠٧قَالَ : حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَمِيلٍ الْجُمَحِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ

أَنَّ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اسْتَعْمِلْهُ عَلَى قَوْمِهِ ، فَقَالَ عُمَرُ : لَا تَسْتَعْمِلْهُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَتَكَلَّمَا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ : مَا أَرَدْتَ إِلَّا خِلَافِي ، فَقَالَ : مَا أَرَدْتُ خِلَافَكَ ، قَالَ : فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ قَالَ : فَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا تَكَلَّمَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْمَعْ كَلَامَهُ حَتَّى يَسْتَفْهِمَهُ ،
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن الزبير
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • المباركفوري

    رواية البخاري أثبت من رواية الترمذي

    لم يُحكَمْ عليه
  • الترمذي
    هذا حديث حسن غريب
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن الزبير
    تقييم الراوي:صحابي· كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة72هـ
  2. 02
    ابن أبي مليكة
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة117هـ
  3. 03
    نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل الجمحي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة169هـ
  4. 04
    مؤمل بن إسماعيل العدوي
    تقييم الراوي:صدوق· من صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة205هـ
  5. 05
    أبو موسى الزمن«الزمن»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  6. 06
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 168) برقم: (4183) ، (6 / 137) برقم: (4647) ، (6 / 137) برقم: (4649) ، (9 / 97) برقم: (7028) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1029) برقم: (5400) والنسائي في "الكبرى" (5 / 401) برقم: (5911) ، (10 / 267) برقم: (11478) والترمذي في "جامعه" (5 / 306) برقم: (3587) وأحمد في "مسنده" (7 / 3498) برقم: (16286) ، (7 / 3503) برقم: (16313) وأبو يعلى في "مسنده" (12 / 193) برقم: (6821) والبزار في "مسنده" (6 / 145) برقم: (2196) ، (6 / 146) برقم: (2197) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 172) برقم: (5817) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 310) برقم: (377) ، (1 / 310) برقم: (378) ، (1 / 312) برقم: (380) والطبراني في "الكبير" (14 / 230) برقم: (14897) ، (14 / 231) برقم: (14898)

المتن المُجمَّع٣٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٧/٣٥٠٣) برقم ١٦٣١٣

كَادَ الْخَيِّرَانِ أَنْ يَهْلِكَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(١)] ، لَمَّا قَدِمَ [وفي رواية : حِينَ قَدِمَ(٢)] عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفْدُ بَنِي تَمِيمٍ [أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُمْ : أَنَّهُ قَدِمَ رَكْبٌ(٣)] [وفي رواية : الرَّكْبُ(٤)] [وفي رواية : نَفَرٌ(٥)] [مِنْ بَنِي تَمِيمٍ(٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَكْبًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَدِمُوا(٧)] [عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمُ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ(٨)] ، أَشَارَ [وفي رواية : فَأَشَارَ(٩)] أَحَدُهُمَا بِالْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ أَخِي بَنِي مُجَاشِعٍ [وفي رواية : قَدِمَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ(١٠)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١١)] [وفي رواية : اسْتَعْمِلْهُ عَلَى قَوْمِهِ(١٢)] [وفي رواية : اسْتَعْمِلِ الْأَقْرَعَ عَلَى قَوْمِهِ(١٣)] [وفي رواية : أَمِّرِ الْقَعْقَاعَ بْنَ مَعْبَدِ بْنِ زُرَارَةَ(١٤)] ، وَأَشَارَ الْآخَرُ بِغَيْرِهِ [وفي رواية : بِرَجُلٍ آخَرَ(١٥)] [قَالَ نَافِعٌ : لَا أَحْفَظُ اسْمَهُ(١٦)] [وفي رواية : وَقَالَ عُمَرُ : لَا تَسْتَعْمِلْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ(١٧)] [وفي رواية : وَقَالَ عُمَرُ : بَلْ أَمِّرِ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ(١٨)] [فَتَنَازَعَا حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا(١٩)] . قَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ : إِنَّمَا أَرَدْتَ [بِذَلِكَ(٢٠)] خِلَافِي [وفي رواية : مَا أَرَدْتَ إِلَّا خِلَافِي(٢١)] ، فَقَالَ عُمَرُ : مَا أَرَدْتُ خِلَافَكَ ، فَارْتَفَعَتْ [وفي رواية : فَتَمَارَيَا حَتَّى ارْتَفَعَتْ(٢٢)] أَصْوَاتُهُمَا [وفي رواية : فَتَكَلَّمَا فِي ذَلِكَ(٢٣)] عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَزَلَتْ [وفي رواية : فَأَنْزَلَ اللَّهُ(٢٤)] : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ [وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ(٢٥)] ، إِلَى قَوْلِهِ : عَظِيمٌ [وفي رواية : فَنَزَلَ(٢٦)] [وفي رواية : فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(٢٧)] [فِي ذَلِكَ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ حَتَّى انْقَضَتِ الْآيَةُ(٢٨)] [وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ(٢٩)] . قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ : قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : فَكَانَ عُمَرُ [بْنُ الْخَطَّابِ(٣٠)] بَعْدَ ذَلِكَ - وَلَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ عَنْ أَبِيهِ يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ - إِذَا حَدَّثَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [بِحَدِيثٍ(٣١)] حَدَّثَهُ كَأَخِي السِّرَارِ ، لَمْ يُسْمِعْهُ [وفي رواية : لَمْ يَسْمَعْ كَلَامَهُ(٣٢)] [ وفي رواية : قَالَ : إِذَا تَكَلَّمَ لَمْ يُسْمِعِ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ] [وفي رواية : فَمَا كَانَ عُمَرُ يُسْمِعُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ(٣٣)] حَتَّى يَسْتَفْهِمَهُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٤٦٤٧·مسند البزار٢١٩٧·شرح مشكل الآثار٣٧٧·
  2. (٢)صحيح البخاري٤٦٤٧·شرح مشكل الآثار٣٧٨·
  3. (٣)صحيح البخاري٤١٨٣٤٦٤٩·المعجم الكبير١٤٨٩٨·شرح مشكل الآثار٣٨٠·
  4. (٤)السنن الكبرى٥٩١١١١٤٧٨·
  5. (٥)مسند البزار٢١٩٧·
  6. (٦)صحيح البخاري٤١٨٣٤٦٤٩·المعجم الكبير١٤٨٩٨·مسند البزار٢١٩٦٢١٩٧·السنن الكبرى٥٩١١١١٤٧٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٢١·شرح معاني الآثار٥٨١٧·شرح مشكل الآثار٣٧٨٣٨٠·
  7. (٧)شرح معاني الآثار٥٨١٧·
  8. (٨)المعجم الكبير١٤٨٩٨·
  9. (٩)صحيح البخاري٤٦٤٧·
  10. (١٠)شرح مشكل الآثار٣٧٧·
  11. (١١)مسند البزار٢١٩٦٢١٩٧٢١٩٨·السنن الكبرى١١٤٧٨·شرح معاني الآثار٥٨١٧·
  12. (١٢)جامع الترمذي٣٥٨٧·المعجم الكبير١٤٨٩٧·شرح مشكل الآثار٣٧٧·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٤٨٩٨·
  14. (١٤)صحيح البخاري٤١٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٢١·شرح معاني الآثار٥٨١٧·شرح مشكل الآثار٣٨٠·
  15. (١٥)صحيح البخاري٤٦٤٧·شرح مشكل الآثار٣٧٨·
  16. (١٦)صحيح البخاري٤٦٤٧·
  17. (١٧)شرح مشكل الآثار٣٧٧·
  18. (١٨)صحيح البخاري٤٦٤٩·السنن الكبرى٥٩١١١١٤٧٨·شرح مشكل الآثار٣٨٠·
  19. (١٩)المعجم الكبير١٤٨٩٨·
  20. (٢٠)شرح معاني الآثار٥٨١٧·
  21. (٢١)صحيح البخاري٤١٨٣٤٦٤٧·جامع الترمذي٣٥٨٧·المعجم الكبير١٤٨٩٧١٤٨٩٨·مسند البزار٢١٩٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٢١·شرح مشكل الآثار٣٧٧٣٧٨٣٨٠·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٤١٨٣٤٦٤٩·المعجم الكبير١٤٨٩٨·السنن الكبرى٥٩١١١١٤٧٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٢١·شرح معاني الآثار٥٨١٧·شرح مشكل الآثار٣٨٠·
  23. (٢٣)شرح مشكل الآثار٣٧٧·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٤٦٤٧·شرح معاني الآثار٥٨١٧·شرح مشكل الآثار٣٧٨·
  25. (٢٥)شرح مشكل الآثار٣٧٧·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٤١٨٣٤٦٤٩·المعجم الكبير١٤٨٩٨·
  27. (٢٧)شرح معاني الآثار٥٨١٧·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٤٦٤٩·المعجم الكبير١٤٨٩٨·السنن الكبرى٥٩١١١١٤٧٨·
  29. (٢٩)السنن الكبرى٥٩١١١١٤٧٨·
  30. (٣٠)جامع الترمذي٣٥٨٧·
  31. (٣١)صحيح البخاري٧٠٢٨·
  32. (٣٢)جامع الترمذي٣٥٨٧·المعجم الكبير١٤٨٩٧·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٤٦٤٧·
مقارنة المتون63 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة وَصْفِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي3266
المواضيع
الأصول والأقوال3 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    55 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّبَبِ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ الْآيَتَانِ اللَّتَانِ أَوَّلَ سُورَةِ الْحُجُرَاتِ : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا الْآيَةَ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ الْآيَةَ . 379 - حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : ( قَدِمَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اسْتَعْمِلْهُ عَلَى قَوْمِهِ . وَقَالَ عُمَرُ : لَا تَسْتَعْمِلْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَتَكَلَّمَا فِي ذَلِكَ حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ : مَا أَرَدْتَ إلَّا خِلَافِي ؟ قَالَ : مَا أَرَدْتُ خِلَافَك . قَالَ : فَنَزَلَتْ : لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ . قَالَ : فَكَانَ عُمَرُ بَعْدَ ذَلِكَ إذَا تَكَلَّمَ لَمْ يُسْمِعْ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَتَّى يَسْتَفْهِمَهُ . قَالَ : وَمَا ذَكَرَ أَبَاهُ وَلَا جَدَّهُ ، يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ وَالزُّبَيْرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . 380 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : كَادَ الْخَيِّرَانِ أَنْ يَهْلَكَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَفَعَا أَصْوَاتَهُمَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ عَلَيْهِ رَكْبٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، أَشَارَ أَحَدُهُمَا بِالْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ أَخِي بَنِي مُجَاشِعٍ ، وَأَشَارَ الْآخَرُ بِرَجُلٍ آخَرَ لَا أَحْفَظُ اسْمَهُ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ : مَا أَرَدْت إلَّا خِلَافِي . فَقَالَ : مَا أَرَدْت خِلَافَك . فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فِي ذَلِكَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ </قرآ

  • شرح مشكل الآثار

    55 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّبَبِ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ الْآيَتَانِ اللَّتَانِ أَوَّلَ سُورَةِ الْحُجُرَاتِ : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا الْآيَةَ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ الْآيَةَ . 379 - حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : ( قَدِمَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اسْتَعْمِلْهُ عَلَى قَوْمِهِ . وَقَالَ عُمَرُ : لَا تَسْتَعْمِلْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَتَكَلَّمَا فِي ذَلِكَ حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ : مَا أَرَدْتَ إلَّا خِلَافِي ؟ قَالَ : مَا أَرَدْتُ خِلَافَك . قَالَ : فَنَزَلَتْ : لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ . قَالَ : فَكَانَ عُمَرُ بَعْدَ ذَلِكَ إذَا تَكَلَّمَ لَمْ يُسْمِعْ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَتَّى يَسْتَفْهِمَهُ . قَالَ : وَمَا ذَكَرَ أَبَاهُ وَلَا جَدَّهُ ، يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ وَالزُّبَيْرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . 380 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : كَادَ الْخَيِّرَانِ أَنْ يَهْلَكَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَفَعَا أَصْوَاتَهُمَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ عَلَيْهِ رَكْبٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، أَشَارَ أَحَدُهُمَا بِالْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ أَخِي بَنِي مُجَاشِعٍ ، وَأَشَارَ الْآخَرُ بِرَجُلٍ آخَرَ لَا أَحْفَظُ اسْمَهُ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ : مَا أَرَدْت إلَّا خِلَافِي . فَقَالَ : مَا أَرَدْت خِلَافَك . فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فِي ذَلِكَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ </قرآ

  • شرح مشكل الآثار

    55 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّبَبِ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ الْآيَتَانِ اللَّتَانِ أَوَّلَ سُورَةِ الْحُجُرَاتِ : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا الْآيَةَ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ الْآيَةَ . 379 - حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : ( قَدِمَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اسْتَعْمِلْهُ عَلَى قَوْمِهِ . وَقَالَ عُمَرُ : لَا تَسْتَعْمِلْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَتَكَلَّمَا فِي ذَلِكَ حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ : مَا أَرَدْتَ إلَّا خِلَافِي ؟ قَالَ : مَا أَرَدْتُ خِلَافَك . قَالَ : فَنَزَلَتْ : لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ . قَالَ : فَكَانَ عُمَرُ بَعْدَ ذَلِكَ إذَا تَكَلَّمَ لَمْ يُسْمِعْ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَتَّى يَسْتَفْهِمَهُ . قَالَ : وَمَا ذَكَرَ أَبَاهُ وَلَا جَدَّهُ ، يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ وَالزُّبَيْرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . 380 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : كَادَ الْخَيِّرَانِ أَنْ يَهْلَكَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَفَعَا أَصْوَاتَهُمَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ عَلَيْهِ رَكْبٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، أَشَارَ أَحَدُهُمَا بِالْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ أَخِي بَنِي مُجَاشِعٍ ، وَأَشَارَ الْآخَرُ بِرَجُلٍ آخَرَ لَا أَحْفَظُ اسْمَهُ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ : مَا أَرَدْت إلَّا خِلَافِي . فَقَالَ : مَا أَرَدْت خِلَافَك . فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فِي ذَلِكَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ </قرآ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    ( 49 ) ( 49 ) بَابٌ وَمِنْ سُورَةِ الْحُجُرَاتِ 3587 3266 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَمِيلٍ الْجُمَحِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اسْتَعْمِلْهُ عَلَى قَوْمِهِ ، فَقَالَ عُمَرُ : لَا تَسْتَعْمِلْهُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَتَكَلَّمَا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ : مَا أَرَدْتَ إِلَّا خِلَافِي ، فَقَالَ : مَا أَرَدْتُ خِلَافَكَ ، قَالَ : فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : <آية الآية="

الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث