حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 1020
1053
باب ما جاء في الجلوس قبل أن توضع

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اتَّبَعَ الْجِنَازَةَ لَمْ يَقْعُدْ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ ، فَعَرَضَ لَهُ حَبْرٌ فَقَالَ : هَكَذَا نَصْنَعُ يَا مُحَمَّدُ ، قَالَ : فَجَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : خَالِفُوهُمْ
معلقمرفوع· رواه عبادة بن الصامت
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين16 حُكمًا
  • البخاري
    منكر
  • ابن عدي

    فيه بشر بن رافع وهو أبو الأسباط الحارثي وهو مقارب الحديث لا بأس بأخباره ولم أجد له حديثا منكرا

    ضعيف
  • العظيم آبادي محمد بن علي

    لو لم يكن إسناده ضعيفا لكان حجة في النسخ

    ضعيف
  • ابن حجر

    لو لم يكن إسناده ضعيفا لكان حجة في النسخ

    ضعيف
  • البزار

    وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن عبادة ولا نعلم له طريقا عن عبادة إلا هذا الطريق وبشر بن رافع لين الحديث وقد احتمل حديثه

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجر
    إسناده ضعيف
  • ابن الملقن
    إسناد ضعيف
  • الترمذي

    غريب وبشر بن رافع ليس بالقوي في الحديث

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجر
    وإسناده ضعيف
  • الترمذي
    غريب
  • ابن الملقن

    وإسناد هذا ضعيف فيه بشر بن رافع وليس بحجة عن ابن جنادة وفيه نظر كما قال البخاري

    ضعيف
  • البخاري
    هذا حديث منكر
  • ابن حبان

    لا أدري البلية من سليمان بن جنادة أو من بشر

    لم يُحكَمْ عليه
  • العقيلي

    لا يحفظ ذكر الحبر إلا في هذا الحديث

    لم يُحكَمْ عليه
  • المباركفوري

    الحديث ضعيف لأن في إسناده بشر بن رافع وعبد الله بن سليمان وأباه سليمان جنادة وهؤلاء كلهم ضعفاء

    ضعيف
  • ابن حجر
    إسناده ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبادة بن الصامت
    تقييم الراوي:صحابي· بدري
    في هذا السند:عن
    الوفاة32هـ
  2. 02
    جنادة بن أبي أمية الأزدي
    تقييم الراوي:مختلف في صحبته· مختلف في صحبته
    في هذا السند:عن
    الوفاة67هـ
  3. 03
    سليمان بن جنادة الأزدي
    تقييم الراوي:منكر الحديث· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    عبد الله بن سليمان بن جنادة الدوسي
    تقييم الراوي:ضعيف· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  5. 05
    بشر بن رافع النجراني
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  6. 06
    صفوان بن عيسى عباية
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  7. 07
    محمد بن بشار بندار«بندار»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  8. 08
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (3 / 178) برقم: (3174) والترمذي في "جامعه" (2 / 329) برقم: (1053) وابن ماجه في "سننه" (2 / 496) برقم: (1609) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 28) برقم: (6991) والبزار في "مسنده" (7 / 132) برقم: (2688) ، (7 / 141) برقم: (2697) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 489) برقم: (2622)

الشواهد7 شاهد
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند البزار
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (١/٤٨٩) برقم ٢٦٢٢

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اتَّبَعَ [وفي رواية : تَبِعَ(١)] جِنَازَةً ، لَمْ يَجْلِسْ [وفي رواية : لَمْ يَقْعُدْ(٢)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ فِي الْجِنَازَةِ(٣)] حَتَّى تُوضَعَ [وفي رواية : حَتَّى يُوضَعَ(٤)] فِي اللَّحْدِ . قَالَ : فَعَرَضَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَعَرَضَ لَهُ(٥)] حَبْرٌ [وفي رواية : فَعَرَضَ لِحَبْرٍ(٦)] مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ [وفي رواية : فَمَرَّ بِهِ حَبْرٌ مِنَ الْيَهُودِ(٧)] فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ هَكَذَا نَفْعَلُ [وفي رواية : نَصْنَعُ(٨)] . قَالَ : فَجَلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ [اجْلِسُوا(٩)] : خَالِفُوهُمْ [وفي رواية : وَخَالِفُوهُمْ(١٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٢٦٩٧·
  2. (٢)جامع الترمذي١٠٥٣·سنن ابن ماجه١٦٠٩·
  3. (٣)سنن أبي داود٣١٧٤·سنن البيهقي الكبرى٦٩٩١·
  4. (٤)مسند البزار٢٦٩٧·
  5. (٥)جامع الترمذي١٠٥٣·سنن ابن ماجه١٦٠٩·مسند البزار٢٦٩٧·
  6. (٦)مسند البزار٢٦٨٨·
  7. (٧)سنن أبي داود٣١٧٤·
  8. (٨)جامع الترمذي١٠٥٣·سنن ابن ماجه١٦٠٩·
  9. (٩)سنن أبي داود٣١٧٤·سنن البيهقي الكبرى٦٩٩١·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٦٩٩١·
مقارنة المتون20 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي1020
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    25 - بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْجُلُوسِ حَتَّى تُوضَعَ الْجِنَازَةُ ، وَنَسْخِ ذَلِكَ . ( ح 182 ) أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْقَاضِي ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَارِئ فِي كِتَابِهِ ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، أنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أنا هِشَامُ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إِذَا رَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا لَهَا ؛ فَمَنْ تَبِعَهَا فَلَا يَقْعُدْ حَتَّى تُوضَعَ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ . ( ح 183 ) وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ قَالَ : كُنَّا فِي جِنَازَةٍ ، فَأَخَذَ أَبُو هُرَيْرَةَ بِيَدِ مَرْوَانَ ، فَجَلَسَا قَبْلَ أَنْ تُوضَعَ . فَجَاءَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ، فَأَخَذَ بِيَدِ مَرْوَانَ فَقَالَ : قُمْ ! فَوَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمَ هَذَا أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ ذَلِكَ ! فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : صَدَقَ . ( ح 184 ) أَخْبَرَنا أَبُو ثَابِتٍ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الشَّاهِدُ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَارِئ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا أَبُو بِشْرٍ الصَّفَّارُ الرَّازِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عبَدَك ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَاصِمٍ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ مِقْسَمٍ ، ثنا سَعِيدٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً فَلَا يَقْعُدَنَّ حَتَّى تُوضَعَ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ ؛ فَقَالَ قَوْمٌ : مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً فَلَا يَقْعُدَّنَ حَتَّى تُوضَعَ عَنْ أَعْنَاقِ الرِّجَالِ . وَمِمَّنْ رَأَى ذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، وَابْنُ عُمَرَ ، وَابْنُ الزُّبَيْرِ ، وَالْأَوْزَاعِيُّ ، وَأَهْلُ الشَّامِ ، وَأَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ . وَذَكَرَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ ، وَا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    ( 35 ) ( 35 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الْجُلُوسِ قَبْلَ أَنْ تُوضَعَ 1053 1020 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اتَّبَعَ الْجِنَازَةَ لَمْ يَقْعُدْ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ ، فَعَرَضَ لَهُ حَبْرٌ فَقَالَ : هَكَذَا نَصْنَعُ يَا مُحَمَّدُ ، قَالَ : فَجَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : خَالِفُوهُمْ . <قول ربط="4010502" نوع="المصن

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث