حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 2804
2622
باب الجنازة تمر بالقوم أيقومون لها أم لا

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اتَّبَعَ جِنَازَةً ، لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ . قَالَ : فَعَرَضَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ هَكَذَا نَفْعَلُ . قَالَ : فَجَلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : خَالِفُوهُمْ
معلقمرفوع· رواه عبادة بن الصامتله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين10 أحكام
  • البخاري
    منكر
  • ابن عدي

    فيه بشر بن رافع وهو أبو الأسباط الحارثي وهو مقارب الحديث لا بأس بأخباره ولم أجد له حديثا منكرا

    ضعيف
  • العظيم آبادي محمد بن علي

    لو لم يكن إسناده ضعيفا لكان حجة في النسخ

    ضعيف
  • ابن الملقن

    وإسناد هذا ضعيف فيه بشر بن رافع وليس بحجة عن ابن جنادة وفيه نظر كما قال البخاري

    ضعيف
  • ابن حجر
    إسناده ضعيف
  • ابن حجر
    وإسناده ضعيف
  • البخاري
    هذا حديث منكر
  • ابن حبان

    لا أدري البلية من سليمان بن جنادة أو من بشر

    لم يُحكَمْ عليه
  • العقيلي

    لا يحفظ ذكر الحبر إلا في هذا الحديث

    لم يُحكَمْ عليه
  • البزار

    وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن عبادة ولا نعلم له طريقا عن عبادة إلا هذا الطريق وبشر بن رافع لين الحديث وقد احتمل حديثه

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبادة بن الصامت
    تقييم الراوي:صحابي· بدري
    في هذا السند:عن
    الوفاة32هـ
  2. 02
    جنادة بن أبي أمية الأزدي
    تقييم الراوي:مختلف في صحبته· مختلف في صحبته
    في هذا السند:عن
    الوفاة67هـ
  3. 03
    سليمان بن جنادة الأزدي
    تقييم الراوي:منكر الحديث· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    عبد الله بن سليمان بن جنادة الدوسي
    تقييم الراوي:ضعيف· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  5. 05
    بشر بن رافع النجراني
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  6. 06
    صفوان بن عيسى عباية
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  7. 07
    بكار بن قتيبة البكراوي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  8. 08
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (3 / 178) برقم: (3174) والترمذي في "جامعه" (2 / 329) برقم: (1053) وابن ماجه في "سننه" (2 / 496) برقم: (1609) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 28) برقم: (6991) والبزار في "مسنده" (7 / 132) برقم: (2688) ، (7 / 141) برقم: (2697) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 489) برقم: (2622)

الشواهد7 شاهد
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند البزار
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (١/٤٨٩) برقم ٢٦٢٢

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اتَّبَعَ [وفي رواية : تَبِعَ(١)] جِنَازَةً ، لَمْ يَجْلِسْ [وفي رواية : لَمْ يَقْعُدْ(٢)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ فِي الْجِنَازَةِ(٣)] حَتَّى تُوضَعَ [وفي رواية : حَتَّى يُوضَعَ(٤)] فِي اللَّحْدِ . قَالَ : فَعَرَضَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَعَرَضَ لَهُ(٥)] حَبْرٌ [وفي رواية : فَعَرَضَ لِحَبْرٍ(٦)] مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ [وفي رواية : فَمَرَّ بِهِ حَبْرٌ مِنَ الْيَهُودِ(٧)] فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ هَكَذَا نَفْعَلُ [وفي رواية : نَصْنَعُ(٨)] . قَالَ : فَجَلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ [اجْلِسُوا(٩)] : خَالِفُوهُمْ [وفي رواية : وَخَالِفُوهُمْ(١٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٢٦٩٧·
  2. (٢)جامع الترمذي١٠٥٣·سنن ابن ماجه١٦٠٩·
  3. (٣)سنن أبي داود٣١٧٤·سنن البيهقي الكبرى٦٩٩١·
  4. (٤)مسند البزار٢٦٩٧·
  5. (٥)جامع الترمذي١٠٥٣·سنن ابن ماجه١٦٠٩·مسند البزار٢٦٩٧·
  6. (٦)مسند البزار٢٦٨٨·
  7. (٧)سنن أبي داود٣١٧٤·
  8. (٨)جامع الترمذي١٠٥٣·سنن ابن ماجه١٦٠٩·
  9. (٩)سنن أبي داود٣١٧٤·سنن البيهقي الكبرى٦٩٩١·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٦٩٩١·
مقارنة المتون15 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب2804
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    25 - بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْجُلُوسِ حَتَّى تُوضَعَ الْجِنَازَةُ ، وَنَسْخِ ذَلِكَ . ( ح 182 ) أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْقَاضِي ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَارِئ فِي كِتَابِهِ ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، أنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أنا هِشَامُ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إِذَا رَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا لَهَا ؛ فَمَنْ تَبِعَهَا فَلَا يَقْعُدْ حَتَّى تُوضَعَ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ . ( ح 183 ) وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ قَالَ : كُنَّا فِي جِنَازَةٍ ، فَأَخَذَ أَبُو هُرَيْرَةَ بِيَدِ مَرْوَانَ ، فَجَلَسَا قَبْلَ أَنْ تُوضَعَ . فَجَاءَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ، فَأَخَذَ بِيَدِ مَرْوَانَ فَقَالَ : قُمْ ! فَوَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمَ هَذَا أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ ذَلِكَ ! فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : صَدَقَ . ( ح 184 ) أَخْبَرَنا أَبُو ثَابِتٍ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الشَّاهِدُ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَارِئ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا أَبُو بِشْرٍ الصَّفَّارُ الرَّازِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عبَدَك ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَاصِمٍ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ مِقْسَمٍ ، ثنا سَعِيدٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً فَلَا يَقْعُدَنَّ حَتَّى تُوضَعَ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ ؛ فَقَالَ قَوْمٌ : مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً فَلَا يَقْعُدَّنَ حَتَّى تُوضَعَ عَنْ أَعْنَاقِ الرِّجَالِ . وَمِمَّنْ رَأَى ذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، وَابْنُ عُمَرَ ، وَابْنُ الزُّبَيْرِ ، وَالْأَوْزَاعِيُّ ، وَأَهْلُ الشَّامِ ، وَأَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ . وَذَكَرَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ ، وَا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    2622 2804 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اتَّبَعَ جِنَازَةً ، لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ . قَالَ : فَعَرَضَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ هَكَذَا نَفْعَلُ . قَالَ : فَجَلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : خَالِفُوهُمْ . وَلَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ - عِنْدَنَا - يَدُلُّ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث