بَاب مَا جَاءَ فِي لُبْسِ السِّلَاحِ فِي يَوْمِ الْعِيدِ 1314 حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُلْبَسَ السِّلَاحُ فِي بِلَادِ الْإِسْلَامِ فِي الْعِيدَيْنِ إِلَّا أَنْ يَكُونُوا بِحَضْرَةِ . بَاب مَا جَاءَ فِي لُبْسِ السِّلَاحِ فِي يَوْمِ الْعِيدِ قَوْلُهُ : ( نَهَى أَنْ يَلْبَسَ السِّلَاحَ إِلَخْ ) قِيلَ : هَذَا إِذَا خِيفَ أَنْ يُصِيبَ أَحَدًا لِلزِّحَامِ وَإِلَّا فَقَدْ جَاءَ حَمْلُ الْحَرْبَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ يَوْمَ الْعِيدِ ، وَفِي الزَّوَائِدِ : فِي إِسْنَادِهِ نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ زِيَادٍ وَهُمَا ضَعِيفَانِ ، قُلْتُ : وَذَكَرَ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ ، قَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ : نُهُوا أَنْ يَحْمِلُوا السِّلَاحَ يَوْمَ عِيدٍ إِلَّا أَنْ يَخَافُوا عَدُوًّا ، وَذَكَرَ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ لِلْحَجَّاجِ : حَمَلْتَ السِّلَاحَ فِي يَوْمٍ لَمْ يَكُنْ يُحْمَلُ فِيهِ ، وَقَالَ الْعَي

5933 - [ ق ] حديث : نهى أن يلبس السلاح في بلاد الإسلام في العيدين إلا أن يكون بحضرة العدو . ق في الصلاة (7: 2) عن عبد القدوس بن محمد، عن نائل بن نجيح، عن إسماعيل بن زياد، عنه به.