2590 حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ تَمِيمٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ عَبْدًا مِنْ رَقِيقِ الْخُمُسِ سَرَقَ مِنْ الْخُمُسِ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يَقْطَعْهُ وَقَالَ : مَالُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ سَرَقَ بَعْضُهُ بَعْضًا . قَوْلُهُ : ( سَرَقَ مِنَ الْخُمُسِ ) عَلَى بِنَاءِ الْفَاعِلِ وَهُوَ الظَّاهِرُ وَيحْتَمَلٌ بِنَاءُ الْمَفْعُولِ ، أَيْ : سَرَقَهُ أَحَدٌ ، وَقَوْلُهُ : مَالُ اللَّهِ . . . إِلَخْ يُؤَيِّدُ الْأَوَّلَ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا قَطْعَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ النَّاسُ ، وَفِي الزَّوَائِدِ : فِي إِسْنَادِهِ جُبَارَةُ وَهُوَ ضَعِيفٌ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - .

فَصْلٌ فِي الْحِرزِ قَوْلُهُ : وَهُوَ مَأْثُورٌ عَنْ عَلِيٍّ - يَعْنِي فِي السَّارِقِ مِنْ الْمَغْنَمِ - أَنَّهُ لَا يُقْطَعُ . قُلْت : رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي " مُصَنَّفِهِ " أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ الْأَبْرَصِ ، وَهُوَ زَيْدُ بْنُ دِثَارٍ ، قَالَ : أُتِيَ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ سَرَقَ مِنْ الْمَغْنَمِ ، فَقَالَ : لَهُ فِيهِ نَصِيبٌ ، وَهُوَ خَائِنٌ ، فَلَمْ يَقْطَعْهُ ، وَكَانَ قَدْ سَرَقَ مِغْفَرًا انْتَهَى ، وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي " كِتَابِ الْمُؤْتَلِفِ وَالْمُخْتَلِفِ فِي تَرْجَمَةِ عُبَيْدِ بْنِ الْأَبْرَصِ " عَنْ الثَّوْرِيِّ بِهِ سَنَدًا وَمَتْنًا . وَفِي الْبَابِ حَدِيثٌ مَرْفُوعٌ : رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي " سُنَنِهِ " حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ عَبْدًا مِنْ رَقِيقِ الْخُمُسِ سَرَقَ مِنْ الْخُمُسِ ، فَرُفِعَ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَقْطَعْهُ ، وَقَالَ : مَالُ اللَّهِ سَرَقَ بَعْضُهُ بَعْضًا انْ

2091 - ( 20 ) حَدِيثُ : " أَنَّ رَجُلًا سَرَقَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ، فَكَتَبَ بَعْضُ عُمَّالِ عُمَرَ إلَيْهِ بِذَلِكَ فَقَالَ : لَا قَطْعَ عَلَيْهِ ، مَا مِنْ أَحَدٍ إلَّا وَلَهُ فِيهِ حَقٌّ " . لَمْ أَجِدْهُ عَنْهُ . قُلْت : أَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ الْقَاسِمِ : " أَنَّ رَجُلًا سَرَقَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ، فَكَتَبَ فِيهِ سَعْدٌ إلَى عُمَرَ " . فَذَكَرَهُ بِلَفْظِهِ ، وَرَوَى الْبَيْهَقِيّ مِنْ طَرِيقِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : " لَيْسَ عَلَى مَنْ سَرَقَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ قَطْعٌ " . وَفِي الْبَابِ حَدِيثٌ مَرْفُوعٌ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ : ( أَنَّ عَبْدًا مِنْ رَقِيقِ الْخَمْسِ سَرَقَ مِنْ الْمَغْنَمِ ، فَرُفِعَ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَقْطَعْهُ ، وَقَالَ : مَالُ اللَّهِ سَرَقَ بَعْضُهُ بَعْضًا ). إسْنَادُهُ ضَعِيفٌ .

] [ غ ق ] [ وبه في الحدود (25: 2) أن عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس ...... الحديث .