393 366 - وَأَمَّا حَدِيثُهُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَلْتَفِتُ فِي صَلَاةٍ . 8820 - فَهَذِهِ السُّنَّةُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهَا . 8821 - وَالِالْتِفَاتُ مَكْرُوهٌ عِنْدَ الْجَمِيعِ إِذَا رَمَى بِبَصَرِهِ وَصَعِدَ عُنُقُهُ يَمِينًا ، أَوْ شِمَالًا . 8822 - وَلَا يَكْرَهُونَ لَهُ النَّظَرَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، إِلَّا إِلَى مَا يَشْغَلُهُ عَنْ صَلَاةٍ ، فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ ذَلِكَ لَهُ .

393 - وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ لَمْ يَكُنْ يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ . 393 393 - ( مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ لَمْ يَكُنْ يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ ) لِأَنَّهُ كَانَ شَدِيدَ الِاتِّبَاعِ لِلْمُصْطَفَى ، وَقَدْ أَخْرَجَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ : سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْتَفِتُ فِي الصَّلَاةِ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَا فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ ، وَهُوَ مَكْرُوهٌ بِإِجْمَاعٍ وَالْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّهَا لِلتَّنْزِيهِ ، وَقَالَ أَهْلُ الظَّاهِرِ : يَحْرُمُ إِلَّا لِضَرُورَةٍ . وَفِي الْبُخَارِيِّ عَنْ عَائِشَةَ : " سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ الْعَبْدِ " ، وَرَوَى أَحْمَدُ ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَفَعَهُ : " لَا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْدِ فِي صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ فَإِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ عَنْهُ انْصَرَفَ " ، وَجُمْهُورُ الْفُقَ

2914 - وسُئِل عَن حَديث نافع ، عن ابن عُمَر : كان النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم لا يلتفت في صلاة ، ولا في غير صلاة . فقال : اختلف فيه على نافع : فروي عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن نافع ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . حدث به موسى بن زياد - كوفي ، عن الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي . وكذلك قال عثمان الوقاصي ، عن نافع ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم مَرفوعًا . ورفعه وهم . ورواه مالك بن أنس ، عن نافع ، عن ابن عُمَر : أنه كان لا يلتفت في الصلاة . وهذا أشبه .