حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية: 3506 / 762
1684
ما جاء في المتحابين في الله

مَالِكٌ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

إِذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَبْدَ قَالَ لِجِبْرِيلَ : قَدْ أَحْبَبْتُ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ ، فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ، ثُمَّ يُنَادِي فِي أَهْلِ السَّمَاءِ : إِنَّ اللهَ قَدْ أَحَبَّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ ، ثُمَّ يَضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ ، وَإِذَا أَبْغَضَ اللهُ الْعَبْدَ ،
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن عبد البر

    لم يختلف الرواة فيما علمت عن مالك في هذا الحديث

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    ذكوان السمان«الزيات»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    سهيل بن أبي صالح السمان«السمان»
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة138هـ
  4. 04
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة178هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 111) برقم: (3087) ، (8 / 14) برقم: (5817) ، (9 / 142) برقم: (7207) ومسلم في "صحيحه" (8 / 40) برقم: (6794) ومالك في "الموطأ" (1 / 1390) برقم: (1684) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 85) برقم: (366) ، (2 / 86) برقم: (367) والنسائي في "الكبرى" (7 / 159) برقم: (7719) ، (10 / 426) برقم: (11966) والترمذي في "جامعه" (5 / 224) برقم: (3470) وأحمد في "مسنده" (2 / 1785) برقم: (8573) ، (2 / 1960) برقم: (9427) ، (2 / 2185) برقم: (10707) ، (2 / 2198) برقم: (10767) ، (3 / 1599) برقم: (7699) والطيالسي في "مسنده" (4 / 181) برقم: (2563) وأبو يعلى في "مسنده" (12 / 39) برقم: (6692) والبزار في "مسنده" (15 / 103) برقم: (8397) ، (15 / 347) برقم: (8920) ، (15 / 378) برقم: (8981) ، (15 / 381) برقم: (8986) ، (16 / 29) برقم: (9067) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 450) برقم: (19750) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (9 / 402) برقم: (4347) ، (9 / 403) برقم: (4348) ، (9 / 403) برقم: (4349) ، (9 / 404) برقم: (4350) والطبراني في "الأوسط" (3 / 160) برقم: (2803) ، (5 / 179) برقم: (5007)

الشواهد41 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح مشكل الآثار (٩/٤٠٣) برقم ٤٣٤٩

كُنَّا بِعَرَفَةَ ، فَمَرَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَهُوَ عَلَى الْمَوْسِمِ ، فَقَامَ النَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ ، فَقُلْتُ لِأَبِي : يَا أَبَهْ ، إِنِّي لَأَرَى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قُلْتُ : لِمَا لَهُ مِنَ الْحُبِّ فِي قُلُوبِ النَّاسِ . فَقَالَ : بِأَبِيكَ أَنْتَ يَا بُنَيَّ ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا ، قَالَ [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ(١)] : يَا جِبْرِيلُ إِنيَّ أُحِبُّ فُلَانًا ، فَأَحِبُّوهُ [وفي رواية : فَأَحِبَّهُ(٢)] [وفي رواية : إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَبْدًا نَادَى جِبْرِيلَ(٣)] [وفي رواية : قَالَ لِجِبْرِيلَ(٤)] [عَلَيْهِ السَّلَامُ : قَدْ أَحْبَبْتُ(٥)] [وفي رواية : إِنِّي أُحِبُّ عَبْدِي(٦)] [فُلَانًا فَأَحِبَّهُ(٧)] [وفي رواية : فَأَحْبِبْهُ(٨)] [قَالَ : فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ(٩)] ، فَيُنَادِي جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّمَاوَاتِ [قَالَ : ثُمَّ يُنَادِي فِي أَهْلِ السَّمَاءِ(١٠)] [وفي رواية : وَيُنَادِي فِي السَّمَاءِ(١١)] [وفي رواية : وَيَقُولُ لِأَهْلِ السَّمَاءِ(١٢)] : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ [عَبْدَهُ(١٣)] فُلَانًا ، فَأَحِبُّوهُ [قَالَ : فَيُحِبُّهُ(١٤)] [وفي رواية : فَيُحِبُّوهُ(١٥)] [وفي رواية : وَيُحِبُّهُ(١٦)] [أَهْلُ السَّمَاءِ(١٧)] ، فَيُلْقَى حُبُّهُ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ ، فَيُحِبُّونَهُ [وفي رواية : فَيُحَبُّ(١٨)] [ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ(١٩)] [وفي رواية : وَيُوضَعُ لَهُ(٢٠)] [وفي رواية : ثُمَّ يُنْزَلُ لَهُ(٢١)] [الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ(٢٢)] [وَالشَّرُّ عَلَى ذَلِكَ(٢٣)] [وفي رواية : ثُمَّ تَنْزِلُ لَهُ الْمَحَبَّةُ فِي أَهْلِ الْأَرْضِ(٢٤)] [فَذَلِكَ قَوْلُهُ : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا )(٢٥)] ، وَإِذَا أَبْغَضَ عَبْدًا ، قَالَ : يَا جِبْرِيلُ [وفي رواية : نَادَى جِبْرِيلَ(٢٦)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ(٢٧)] ، إِنِّي أُبْغِضُ فُلَانًا [وفي رواية : إِنِّي قَدْ أَبْغَضْتُ فُلَانًا(٢٨)] ، فَأَبْغِضُوهُ [وفي رواية : وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَبْغَضَ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ فَقَالَ : يَا جِبْرِيلُ إِنِّي أُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضْهُ(٢٩)] [ قَالَ : فَيُبْغِضُهُ جِبْرِيلُ قَالَ : ثُمَّ يُنَادِي فِي أَهْلِ السَّمَاءِ : إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضُوهُ ، قَالَ : فَيُبْغِضُهُ أَهْلُ السَّمَاءِ ] [وفي رواية : قَالَ : فَيُبْغِضُونَهُ(٣٠)] ، فَيُوضَعُ لَهُ الْبُغْضُ فِي الْأَرْضِ [وفي رواية : ثُمَّ تُوضَعُ لَهُ الْبَغْضَاءُ فِي الْأَرْضِ(٣١)] [وفي رواية : ثُمَّ تَنْزِلُ الْبِغْضَةُ فِي أَهْلِ الْأَرْضِ(٣٢)] [فَيُبْغَضُ(٣٣)] [وفي رواية : وَإِذَا أَبْغَضَ اللَّهُ الْعَبْدَ . . . . . قَالَ مَالِكٌ : لَا أَحْسَبُهُ إِلَّا قَالَ فِي الْبُغْضِ مِثْلَ ذَلِكَ(٣٤)] [وفي رواية : فَإِذَا أَبْغَضَ فَمِثْلُ ذَلِكَ(٣٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٩٤٢٧·شرح مشكل الآثار٤٣٥٠·
  2. (٢)صحيح البخاري٥٨١٧٧٢٠٧·صحيح مسلم٦٧٩٤·جامع الترمذي٣٤٧٠·مسند أحمد٧٦٩٩٨٥٧٣٩٤٢٧·صحيح ابن حبان٣٦٦٣٦٧·المعجم الأوسط٥٠٠٧·مسند البزار٨٣٩٧٨٩٢٠٨٩٨٦٩٠٦٧·مسند الطيالسي٢٥٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٩٢·شرح مشكل الآثار٤٣٤٧٤٣٤٨٤٣٥٠·
  3. (٣)مسند البزار٩٠٦٧·
  4. (٤)مسند أحمد٧٦٩٩·صحيح ابن حبان٣٦٧·المعجم الأوسط٢٨٠٣٥٠٠٧·مصنف عبد الرزاق١٩٧٥٠·شرح مشكل الآثار٤٣٤٧٤٣٤٨·
  5. (٥)مسند البزار٩٠٦٧·
  6. (٦)المعجم الأوسط٥٠٠٧·
  7. (٧)صحيح البخاري٥٨١٧٧٢٠٧·صحيح مسلم٦٧٩٤·جامع الترمذي٣٤٧٠·مسند أحمد٧٦٩٩٨٥٧٣٩٤٢٧·صحيح ابن حبان٣٦٦٣٦٧·المعجم الأوسط٥٠٠٧·مسند البزار٨٣٩٧٨٩٢٠٨٩٨٦٩٠٦٧·مسند الطيالسي٢٥٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٩٢·شرح مشكل الآثار٤٣٤٧٤٣٤٨٤٣٥٠·
  8. (٨)صحيح البخاري٣٠٨٧·مصنف عبد الرزاق١٩٧٥٠·
  9. (٩)صحيح مسلم٦٧٩٤·مسند أحمد٨٥٧٣٩٤٢٧·مسند البزار٨٣٩٧·
  10. (١٠)مسند أحمد٩٤٢٧·
  11. (١١)شرح مشكل الآثار٤٣٥٠·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٥٠٠٧·شرح مشكل الآثار٤٣٤٧·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٥٠٠٧·
  14. (١٤)صحيح مسلم٦٧٩٤·مسند أحمد٧٦٩٩٨٥٧٣٩٤٢٧·مسند البزار٨٣٩٧·
  15. (١٥)مصنف عبد الرزاق١٩٧٥٠·السنن الكبرى٧٧١٩١١٩٦٦·
  16. (١٦)مسند الطيالسي٢٥٦٣·
  17. (١٧)صحيح البخاري٣٠٨٧٥٨١٧٧٢٠٧·صحيح مسلم٦٧٩٤·مسند أحمد٧٦٩٩٩٤٢٧١٠٧٦٧·صحيح ابن حبان٣٦٦٣٦٧·المعجم الأوسط٢٨٠٣٥٠٠٧·مصنف عبد الرزاق١٩٧٥٠·مسند البزار٨٣٩٧٨٩٨٦٩٠٦٧·مسند الطيالسي٢٥٦٣·السنن الكبرى٧٧١٩١١٩٦٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٩٢·شرح مشكل الآثار٤٣٤٧٤٣٤٨٤٣٥٠·
  18. (١٨)مسند أحمد١٠٧٠٧·
  19. (١٩)صحيح البخاري٣٠٨٧٥٨١٧·صحيح مسلم٦٧٩٤·مسند أحمد٩٤٢٧١٠٧٦٧·صحيح ابن حبان٣٦٧·المعجم الأوسط٢٨٠٣·مسند البزار٨٣٩٧٨٩٨٦·شرح مشكل الآثار٤٣٤٨·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٧٢٠٧·مسند أحمد٧٦٩٩·صحيح ابن حبان٣٦٦·المعجم الأوسط٥٠٠٧·مصنف عبد الرزاق١٩٧٥٠·مسند الطيالسي٢٥٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٩٢·شرح مشكل الآثار٤٣٤٧٤٣٥٠·
  21. (٢١)مسند البزار٨٩٨١·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٣٠٨٧·صحيح مسلم٦٧٩٤·مسند أحمد٧٦٩٩٨٥٧٣٩٤٢٧·صحيح ابن حبان٣٦٦٣٦٧·المعجم الأوسط٢٨٠٣٥٠٠٧·مصنف عبد الرزاق١٩٧٥٠·مسند البزار٨٣٩٧٨٩٨١٨٩٨٦·مسند الطيالسي٢٥٦٣·السنن الكبرى٧٧١٩١١٩٦٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٩٢·شرح مشكل الآثار٤٣٤٨٤٣٥٠·
  23. (٢٣)المعجم الأوسط٢٨٠٣·
  24. (٢٤)جامع الترمذي٣٤٧٠·مسند البزار٩٠٦٧·
  25. (٢٥)مسند البزار٩٠٦٧·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٣٠٨٧٥٨١٧٧٢٠٧·جامع الترمذي٣٤٧٠·مسند أحمد١٠٧٦٧·صحيح ابن حبان٣٦٦·مسند البزار٨٣٩٧٨٩٢٠٨٩٨١٨٩٨٦٩٠٦٧·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٣٠٨٧٥٨١٧٧٢٠٧·صحيح مسلم٦٧٩٤٦٧٩٦·جامع الترمذي٣٤٧٠·مسند أحمد٧٦٩٩٨٥٧٣٩٤٢٧١٠٧٠٧١٠٧٦٧·صحيح ابن حبان٣٦٦٣٦٧·المعجم الأوسط٢٨٠٣٥٠٠٧·مصنف عبد الرزاق١٩٧٥٠·مسند البزار٨٣٩٧٨٩٨١٨٩٨٦٩٠٦٧·مسند الطيالسي٢٥٦٣·السنن الكبرى٧٧١٩١١٩٦٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٩٢·شرح مشكل الآثار٤٣٤٧٤٣٤٨٤٣٤٩٤٣٥٠٤٣٥١٤٣٥٢·
  28. (٢٨)جامع الترمذي٣٤٧٠·مسند البزار٩٠٦٧·
  29. (٢٩)مسند أحمد٩٤٢٧·
  30. (٣٠)صحيح مسلم٦٧٩٤·
  31. (٣١)صحيح مسلم٦٧٩٤·مسند أحمد٩٤٢٧·
  32. (٣٢)مسند البزار٩٠٦٧·
  33. (٣٣)مسند أحمد١٠٧٠٧·
  34. (٣٤)صحيح ابن حبان٣٦٧·
  35. (٣٥)مسند أحمد٨٥٧٣·
مقارنة المتون101 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث معلق
معلق
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية3506 / 762
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْقَبُولُ(المادة: القبول)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَبَلَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ اللَّهَ خَلَقَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ سَوَّاهُ قِبَلًا ، وَفِي رِوَايَةٍ : إِنَّ اللَّهَ كَلَّمَهُ قِبَلًا ، أَيْ : عِيَانًا وَمُقَابَلَةً ، لَا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ، وَمِنْ غَيْرِ أَنْ يُوَلِّيَ أَمْرَهُ أَوْ كَلَامَهُ أَحَدًا مِنْ مَلَائِكَتِهِ . ( هـ ) وَفِيهِ : " كَانَ لِنَعْلِهِ قِبَالَانِ " الْقِبَالُ : زِمَامُ النَّعْلِ ، وَهُوَ السَّيْرُ الَّذِي يَكُونُ بَيْنَ الْإِصْبَعَيْنِ . وَقَدْ أَقْبَلَ نَعْلَهُ وَقَابَلَهَا . ( هـ ) * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : قَابِلُوا النِّعَالَ أَيِ : اعْمَلُوا لَهَا قِبَالًا . وَنَعْلٌ مُقْبَلَةٌ إِذَا جَعَلْتَ لَهَا قِبَالًا ، وَمَقْبُولَةً إِذَا شَدَدْتَ قِبَالَهَا . ( هـ ) وَفِيهِ : نَهَى أَنْ يُضَحَّى بِمُقَابَلَةٍ أَوْ مُدَابَرَةٍ هِيَ الَّتِي يُقْطَعُ مِنْ طَرَفِ أُذُنِهَا شَيْءٌ ثُمَّ يُتْرَكُ مُعَلَّقًا كَأَنَّهُ زَنَمَةٌ ، وَاسْمُ تِلْكَ السِّمَةِ الْقُبْلَةُ وَالْإِقْبَالَةُ . ( هـ ) وَفِي صِفَةِ الْغَيْثِ : " أَرْضٌ مُقْبِلَةٌ وَأَرْضٌ مُدْبِرَةٌ " أَيْ : وَقَعَ الْمَطَرُ فِيهَا خِطَطًا وَلَمْ يَكُنْ عَامًّا . وَفِيهِ : " ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ " هُوَ بِفَتْحِ الْقَافِ : الْمَحَبَّةُ وَالرِّضَا بِالشَّيْءِ وَمَيْلُ النَّفْسِ إِلَيْهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الدَّجَّ

لسان العرب

[ قبل ] قبل : الْجَوْهَرِيُّ : قَبْلُ نَقِيضُ بَعْدُ . ابْنُ سِيدَهْ : قَبْلُ عَقِيبُ بَعْدُ ، يُقَالُ : افْعَلْهُ قَبْلُ وَبَعْدُ ، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلَّا أَنْ يُضَافَ أَوْ يُنَكَّرَ ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ : ( لِلَّهُ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلِ وَمِنْ بَعْدِ ) فَحَذَفَ وَلَمْ يَبْنِ وَقَدْ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ عَلَيْهِ فِي بَعْدُ ؛ وَحَكَى سِيبَوَيْهِ : افْعَلْهُ قَبْلًا وَبَعْدًا وَجِئْتُكَ مِنْ قَبْلٍ وَمِنْ بَعْدٍ ، قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : وَقَالَ بَعْضُهُمْ مَا هُوَ بِالَّذِي لَا قَبْلَ لَهُ وَمَا هُوَ بِالَّذِي لَا بَعْدَ لَهُ ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ ، مَذْهَبُ الْأَخْفَشِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْبَصْرِيِّينَ فِي تَكَرِيرِ قَبْلُ أَنَّهُ عَلَى التَّوْكِيدِ ، وَالْمَعْنَى : وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلِ تَنْزِيلِ الْمَطَرِ لَمُبْلِسِينَ ، وَقَالَ قُطْرُبٌ : إِنَّ قَبْلُ الْأُولَى لِلتَّنْزِيلِ وَقَبْلَ الثَّانِيةَ لِلْمَطَرِ ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ : الْقَوْلُ قَوْلُ الْأَخْفَشِ ; لِأَنَّ تَنْزِيلَ الْمَطَرِ بِمَعْنَى الْمَطَرِ إِذْ لَا يَكُونُ إِلَّا بِهِ كَمَا قَالَ : مَشَيْنَ كَمَا اهْتَزَّتْ رِمَاحٌ تَسَفَّهَتْ أَعَالِيَهَا مَرُّ الرِّيَاحِ النَّوَاسِمِ فَالرِّيَاحُ لَا تُعْرَفُ إِلَّا بِمُرُورِهَا ، فَكَأَنَّهُ قَالَ : تَسَفَّهَتِ الرِّيَاحُ النَّوَاسِمُ أَعَالِيَهَا . الْأَزْهَرِيُّ عَنِ اللَّيْثِ : قَبْلُ عَقِيبُ بَعْدُ وَإِذَا أَفْرَدُوا قَالُوا : هُوَ مِنْ قَبْلُ وَهُوَ مِنْ بَعْدُ قَالَ : وَقَالَ الْخَلِيلُ : قَبْلُ وَبَعْدُ رُفِعَا بِلَا تَنْوِينٍ ؛ لِأَنَّهُم

الأصول والأقوال4 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    591 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أسباب المحبة وأسباب البغضة في قلوب الناس . 4354 - حدثنا أبو أمية ، قال : حدثنا معاوية بن عمرو الأزدي ، قال : حدثنا زهير بن معاوية ، عن العلاء بن المسيب ، أن سهيل بن أبي صالح حدثه ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إن الله عز وجل إذا أحب عبدا قال لجبريل صلى الله عليه وسلم : إني أحب فلانا ، فأحبه ، فيحبه جبريل ، ويقول لأهل السماء : إن الله عز وجل يحب فلانا ، فأحبوه ، فيحبه أهل السماء ، ويوضع له القبول . قال العلاء : ZZ فقلت : ما القبول ؟ قال : المودة من الناس . 4355 - حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، أن مالكا حدثه ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : إذا أحب الله عز وجل العبد ، قال لجبريل صلى الله عليه وسلم : قد أحببت فلانا ، فأحبه ، فيحبه جبريل صلى الله عليه وسلم ، ثم ينادي في السماء : إن الله قد أحب فلانا ، فأحبوه ، فيحبه أهل السماء ، ثم يوضع له القبول في الأرض . قال مالك : ولا أحسبه إلا قال في البغض مثل ذلك . 4356 - وحدثنا علي بن معبد ، وعلي بن شيبة ، قالا : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ، عن سهيل بن أبي صالح ، قال : كنا بعرفة ، فمر عمر بن عبد العزيز ، وهو على الموسم ، فقام الناس ينظرون إليه ، فقلت لأبي : يا أبه ، إني لأرى أن الله عز وجل يحب عمر بن عبد العزيز ، قال : وما ذاك ؟ قلت : لما له من الحب في قلوب الناس . فقال : بأبيك أنت يا بني ، سمعت أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله عز وجل إذا أحب عبدا ، قال : يا جبريل إلي أحب فلانا ، فأحبوه ، فينادي جبريل صلى الله عليه وسلم في السماوات : إن الله عز وجل يحب فلانا ، فأحبوه ، فيلقى حبه على أهل الأرض ، فيحبونه ، وإذا أبغض عبدا ، قال : يا جبريل ، إني أبغض فلانا ، فأبغضوه ، فيوضع له البغض في الأرض . 4357 - حدثنا بكار ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا وهيب بن خالد ، عن سهيل بن أبي صالح ، يعني عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله عز وجل إذ أحب عبدا دعا جبريل صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا جبريل ، إني أحب فلانا ، فأحبه ، فيحبه جبريل صلى الله عليه وسلم ، وينادي في السماء : إن الله عز وجل يحب فلانا ، فأحبوه ، فيحبه أهل السماء ، ويوضع له القبول

  • شرح مشكل الآثار

    591 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أسباب المحبة وأسباب البغضة في قلوب الناس . 4354 - حدثنا أبو أمية ، قال : حدثنا معاوية بن عمرو الأزدي ، قال : حدثنا زهير بن معاوية ، عن العلاء بن المسيب ، أن سهيل بن أبي صالح حدثه ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إن الله عز وجل إذا أحب عبدا قال لجبريل صلى الله عليه وسلم : إني أحب فلانا ، فأحبه ، فيحبه جبريل ، ويقول لأهل السماء : إن الله عز وجل يحب فلانا ، فأحبوه ، فيحبه أهل السماء ، ويوضع له القبول . قال العلاء : ZZ فقلت : ما القبول ؟ قال : المودة من الناس . 4355 - حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، أن مالكا حدثه ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : إذا أحب الله عز وجل العبد ، قال لجبريل صلى الله عليه وسلم : قد أحببت فلانا ، فأحبه ، فيحبه جبريل صلى الله عليه وسلم ، ثم ينادي في السماء : إن الله قد أحب فلانا ، فأحبوه ، فيحبه أهل السماء ، ثم يوضع له القبول في الأرض . قال مالك : ولا أحسبه إلا قال في البغض مثل ذلك . 4356 - وحدثنا علي بن معبد ، وعلي بن شيبة ، قالا : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ، عن سهيل بن أبي صالح ، قال : كنا بعرفة ، فمر عمر بن عبد العزيز ، وهو على الموسم ، فقام الناس ينظرون إليه ، فقلت لأبي : يا أبه ، إني لأرى أن الله عز وجل يحب عمر بن عبد العزيز ، قال : وما ذاك ؟ قلت : لما له من الحب في قلوب الناس . فقال : بأبيك أنت يا بني ، سمعت أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله عز وجل إذا أحب عبدا ، قال : يا جبريل إلي أحب فلانا ، فأحبوه ، فينادي جبريل صلى الله عليه وسلم في السماوات : إن الله عز وجل يحب فلانا ، فأحبوه ، فيلقى حبه على أهل الأرض ، فيحبونه ، وإذا أبغض عبدا ، قال : يا جبريل ، إني أبغض فلانا ، فأبغضوه ، فيوضع له البغض في الأرض . 4357 - حدثنا بكار ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا وهيب بن خالد ، عن سهيل بن أبي صالح ، يعني عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله عز وجل إذ أحب عبدا دعا جبريل صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا جبريل ، إني أحب فلانا ، فأحبه ، فيحبه جبريل صلى الله عليه وسلم ، وينادي في السماء : إن الله عز وجل يحب فلانا ، فأحبوه ، فيحبه أهل السماء ، ويوضع له القبول

  • شرح مشكل الآثار

    591 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أسباب المحبة وأسباب البغضة في قلوب الناس . 4354 - حدثنا أبو أمية ، قال : حدثنا معاوية بن عمرو الأزدي ، قال : حدثنا زهير بن معاوية ، عن العلاء بن المسيب ، أن سهيل بن أبي صالح حدثه ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إن الله عز وجل إذا أحب عبدا قال لجبريل صلى الله عليه وسلم : إني أحب فلانا ، فأحبه ، فيحبه جبريل ، ويقول لأهل السماء : إن الله عز وجل يحب فلانا ، فأحبوه ، فيحبه أهل السماء ، ويوضع له القبول . قال العلاء : ZZ فقلت : ما القبول ؟ قال : المودة من الناس . 4355 - حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، أن مالكا حدثه ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : إذا أحب الله عز وجل العبد ، قال لجبريل صلى الله عليه وسلم : قد أحببت فلانا ، فأحبه ، فيحبه جبريل صلى الله عليه وسلم ، ثم ينادي في السماء : إن الله قد أحب فلانا ، فأحبوه ، فيحبه أهل السماء ، ثم يوضع له القبول في الأرض . قال مالك : ولا أحسبه إلا قال في البغض مثل ذلك . 4356 - وحدثنا علي بن معبد ، وعلي بن شيبة ، قالا : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ، عن سهيل بن أبي صالح ، قال : كنا بعرفة ، فمر عمر بن عبد العزيز ، وهو على الموسم ، فقام الناس ينظرون إليه ، فقلت لأبي : يا أبه ، إني لأرى أن الله عز وجل يحب عمر بن عبد العزيز ، قال : وما ذاك ؟ قلت : لما له من الحب في قلوب الناس . فقال : بأبيك أنت يا بني ، سمعت أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله عز وجل إذا أحب عبدا ، قال : يا جبريل إلي أحب فلانا ، فأحبوه ، فينادي جبريل صلى الله عليه وسلم في السماوات : إن الله عز وجل يحب فلانا ، فأحبوه ، فيلقى حبه على أهل الأرض ، فيحبونه ، وإذا أبغض عبدا ، قال : يا جبريل ، إني أبغض فلانا ، فأبغضوه ، فيوضع له البغض في الأرض . 4357 - حدثنا بكار ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا وهيب بن خالد ، عن سهيل بن أبي صالح ، يعني عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله عز وجل إذ أحب عبدا دعا جبريل صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا جبريل ، إني أحب فلانا ، فأحبه ، فيحبه جبريل صلى الله عليه وسلم ، وينادي في السماء : إن الله عز وجل يحب فلانا ، فأحبوه ، فيحبه أهل السماء ، ويوضع له القبول

  • شرح مشكل الآثار

    591 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أسباب المحبة وأسباب البغضة في قلوب الناس . 4354 - حدثنا أبو أمية ، قال : حدثنا معاوية بن عمرو الأزدي ، قال : حدثنا زهير بن معاوية ، عن العلاء بن المسيب ، أن سهيل بن أبي صالح حدثه ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إن الله عز وجل إذا أحب عبدا قال لجبريل صلى الله عليه وسلم : إني أحب فلانا ، فأحبه ، فيحبه جبريل ، ويقول لأهل السماء : إن الله عز وجل يحب فلانا ، فأحبوه ، فيحبه أهل السماء ، ويوضع له القبول . قال العلاء : ZZ فقلت : ما القبول ؟ قال : المودة من الناس . 4355 - حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، أن مالكا حدثه ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : إذا أحب الله عز وجل العبد ، قال لجبريل صلى الله عليه وسلم : قد أحببت فلانا ، فأحبه ، فيحبه جبريل صلى الله عليه وسلم ، ثم ينادي في السماء : إن الله قد أحب فلانا ، فأحبوه ، فيحبه أهل السماء ، ثم يوضع له القبول في الأرض . قال مالك : ولا أحسبه إلا قال في البغض مثل ذلك . 4356 - وحدثنا علي بن معبد ، وعلي بن شيبة ، قالا : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ، عن سهيل بن أبي صالح ، قال : كنا بعرفة ، فمر عمر بن عبد العزيز ، وهو على الموسم ، فقام الناس ينظرون إليه ، فقلت لأبي : يا أبه ، إني لأرى أن الله عز وجل يحب عمر بن عبد العزيز ، قال : وما ذاك ؟ قلت : لما له من الحب في قلوب الناس . فقال : بأبيك أنت يا بني ، سمعت أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله عز وجل إذا أحب عبدا ، قال : يا جبريل إلي أحب فلانا ، فأحبوه ، فينادي جبريل صلى الله عليه وسلم في السماوات : إن الله عز وجل يحب فلانا ، فأحبوه ، فيلقى حبه على أهل الأرض ، فيحبونه ، وإذا أبغض عبدا ، قال : يا جبريل ، إني أبغض فلانا ، فأبغضوه ، فيوضع له البغض في الأرض . 4357 - حدثنا بكار ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا وهيب بن خالد ، عن سهيل بن أبي صالح ، يعني عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله عز وجل إذ أحب عبدا دعا جبريل صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا جبريل ، إني أحب فلانا ، فأحبه ، فيحبه جبريل صلى الله عليه وسلم ، وينادي في السماء : إن الله عز وجل يحب فلانا ، فأحبوه ، فيحبه أهل السماء ، ويوضع له القبول

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • موطأ مالك

    1684 3506 / 762 - مَالِكٌ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَبْدَ قَالَ لِجِبْرِيلَ : قَدْ أَحْبَبْتُ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ ، فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ، ثُمَّ يُنَادِي فِي أَهْلِ السَّمَاءِ : إِنَّ اللهَ قَدْ أَحَبَّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ ، ثُمَّ يَضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ ، وَإِذَا أَبْغَضَ اللهُ الْعَبْدَ ، قَالَ مَالِكٌ : لَا أَحْسِبُهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : فِي الْبُغْضِ مِثْلَ ذَلِكَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح3 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث