الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
كِتَابُ الْحَجِّ
4 أحاديث · 4 أبواب
بَابُ الرَّجُلِ يُحْرِمُ وَعَلَيْهِ أَثَرُ الطِّيبِ1
ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الَّذِي يُعْرَفُ بِابْنِ عُلَيَّةَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ . ثُمَّ قَالَ : وَإنَّ رَس…
بَابُ مَا كَانَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ مِنْ مِنْعِ دُخُولِ الْمُحْرِمِ مِنَ الْأَبْوَابِ وَنَسْخِ ذَلِكَ1
فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا . ذَكَرَ الْمُفَسِّرُونَ : أَنَّ النَّاسَ كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَفِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ، إِذَا أَحْرَمَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ بِالْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ ، لَمْ ي…
بَابُ الِاشْتِرَاطِ فِي الْحَجِّ1
لَوْ ثَبَتَ حَدِيثُ عُرْوَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الِاسْتِثْنَاءِ لَمْ أَعْدُهُ إِلَى غَيْرِهِ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَحِلُّ عِنْدِ خِلَافَ مَا ثَبَتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . أَمَّا حَدِيثُ سُ…
بَابُ اسْتِحْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَرَمَ وَنَسْخِ ذَلِكَ1
فَغَلَّقَ النَّاسُ أَبْوَابَهُمْ . نَسْخُ ذَلِكَ ، وَإِعَادَةُ حُرْمَتِهَا كَمَا كَانَتْ : ((ح 230)) أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنَا الْحُسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَد…