الْأَثر الثَّامِن : " أَن عُثْمَان - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - غُسل وصُلي عَلَيْهِ ، وَقد قتل ظلما بالمحدد" . هَذَا الْأَثر مَشْهُور عَنهُ دون (غسله) . رَوَى أَبُو نعيم فِي كِتَابه "معرفَة الصَّحَابَة" بِسَنَدِهِ إِلَى عبد الْملك بن الْمَاجشون قَالَ : سَمِعت مَالِكًا يَقُول : " وَقتل عُثْمَان ، فَأَقَامَ مطروحًا عَلَى كناسَة بني فلَان ثَلَاثًا ، فَأَتَاهُ اثْنَا عشر رجلا ، مِنْهُم : جدي مَالك بن أبي عَامر ، وَحُوَيْطِب بن عبد الْعُزَّى ، وَحَكِيم بن حزَام ، وَعبد الله بن الزبير ، وَعَائِشَة بنت عُثْمَان ، مَعَهم مِصْبَاح فِي حُقٍّ ، فَحَمَلُوهُ عَلَى بَاب وَإِن رَأسه يَقُول عَلَى الْبَاب طق طق ، حَتَّى أَتَوا بِهِ البقيع ، فَاخْتَلَفُوا فِي الصَّلَاة عَلَيْهِ ، فَصَلى عَلَيْهِ حَكِيم ابن حزَام أَو حويطب بن عبد الْعُزَّى - شكّ عبد الرَّحْمَن أحد رُوَاته - ثمَّ أَرَادوا دَفنه ، فَقَامَ رجل من بني مَازِن فَقَالَ : وَالله لَئِن دفنتموه مَعَ الْمُسلمين لأخبرن النَّاس ، فَحَمَلُوهُ حَتَّى أَتَوا بِهِ حش كَوْكَب ، وَلما دلوه فِي قَبره صاحت عَائِشَة بنت عُثْمَان ، فَقَالَ لَهَا ابْن الزبير : اسكتي ؛ فوَاللّ