حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 4466ط. مؤسسة الرسالة: 4380
4446
مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ قَالَ :

بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَرِيبٍ مِنْ ثَمَانِينَ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ لَيْسَ فِيهِمْ إِلَّا قُرَشِيٌّ ، لَا وَاللهِ مَا رَأَيْتُ صَفِيحَةَ وُجُوهِ رِجَالٍ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْ وُجُوهِهِمْ يَوْمَئِذٍ . فَذَكَرُوا النِّسَاءَ فَتَحَدَّثُوا فِيهِنَّ فَتَحَدَّثَ مَعَهُمْ حَتَّى أَحْبَبْتُ أَنْ يَسْكُتَ . قَالَ : ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَتَشَهَّدَ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، فَإِنَّكُمْ أَهْلُ هَذَا الْأَمْرِ مَا لَمْ تَعْصُوا اللهَ ، فَإِذَا عَصَيْتُمُوهُ بَعَثَ عَلَيْكُمْ مَنْ يَلْحَاكُمْ كَمَا يُلْحَى هَذَا الْقَضِيبُ ، لِقَضِيبٍ فِي يَدِهِ ، ثُمَّ لَحَا قَضِيبَهُ ، فَإِذَا هُوَ أَبْيَضُ يَصْلِدُ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي

    ورجال أحمد رجال الصحيح ورجال أبي يعلى ثقات

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:أنالإرسال
    الوفاة28هـ
  2. 02
    عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة94هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:قالالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    صالح بن كيسان الدوسي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  5. 05
    إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهري
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة182هـ
  6. 06
    يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة208هـ
  7. 07
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه أحمد في "مسنده" (2 / 1006) برقم: (4446) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 438) برقم: (5026)

الشواهد2 شاهد
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/١٠٠٦) برقم ٤٤٤٦

بَيْنَا [وفي رواية : بَيْنَمَا(١)] نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَرِيبٍ مِنْ ثَمَانِينَ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ لَيْسَ فِيهِمْ إِلَّا قُرَشِيٌّ [وفي رواية : ثَلَاثِينَ رَجُلًا لَيْسَ فِيهِمْ إِلَّا قُرَشِيٌّ(٢)] ، لَا وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ صَفِيحَةَ [وفي رواية : صَفْحَةَ(٣)] وُجُوهِ رِجَالٍ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْ وُجُوهِهِمْ يَوْمَئِذٍ . فَذَكَرُوا النِّسَاءَ فَتَحَدَّثُوا فِيهِنَّ فَتَحَدَّثَ [وفي رواية : وَتَحَدَّثَ(٤)] مَعَهُمْ حَتَّى أَحْبَبْتُ أَنْ يَسْكُتَ . قَالَ : ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَتَشَهَّدَ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، فَإِنَّكُمْ أَهْلُ هَذَا الْأَمْرِ مَا لَمْ تَعْصُوا اللَّهَ [وفي رواية : مَا أَطَعْتُمُ اللَّهَ(٥)] ، فَإِذَا عَصَيْتُمُوهُ بَعَثَ عَلَيْكُمْ مَنْ يَلْحَاكُمْ كَمَا يُلْحَى هَذَا الْقَضِيبُ ، لِقَضِيبٍ فِي يَدِهِ ، ثُمَّ لَحَا [وفي رواية : لَحَى(٦)] قَضِيبَهُ ، فَإِذَا هُوَ أَبْيَضُ يَصْلِدُ .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٢٦·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٢٦·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٢٦·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٢٦·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٢٦·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٢٦·
مقارنة المتون3 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند أبي يعلى الموصلي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي4466
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة4380
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يَصْلِدُ(المادة: يصلد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( صَلُدَ ) [ هـ ] فِي حَدِيثِ عُمَرَ : " لَمَّا طُعِنَ سَقَاهُ الطَّبِيبُ لَبَنًا فَخَرَجَ مِنَ الطَّعْنَةِ أَبْيَضَ يَصْلِدُ " . أَيْ : يَبْرُقُ وَيَبِصُّ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ : " قَالَ لَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ : أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَمَا تَقَيَّأْتَ ، فَقَاءَ لَبَنًا يَصْلِدُ " . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ يَرْفَعُهُ : " ثُمَّ لَحَا قَضِيبَهُ فَإِذَا هو أَبْيَضُ يَصْلِدُ " .

لسان العرب

[ صلد ] صلد : حَجَرٌ صَلْدٌ وَصَلُودٌ : بَيِّنُ الصَّلَادَةِ وَالصُّلُودِ صُلْبٌ أَمْلَسُ ، وَالْجَمْعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ أَصْلَادٌ . وَحَجَرٌ أَصْلَدُ : كَذَلِكَ ؛ قَالَ الْمُثَقَّبُ الْعَبْدِيُّ : يَنْمِي بِنُهَاضٍ إِلَى حَارِكٍ ثَمَّ كَرُكْنِ الْحَجَرِ الْأَصْلَدِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَتَرَكَهُ صَلْدًا . قَالَ اللَّيْثُ : يُقَالُ : حَجَرٌ صَلْدٌ وَجَبِينٌ صَلْدٌ ، أَيْ : أَمْلَسُ يَابِسٌ ، فَإِذَا قُلْتَ : صَلْتٌ ، فَهُوَ مُسْتَوٍ . ابْنُ السِّكِّيتِ : الصَّفَا الْعَرِيضُ مِنَ الْحِجَارَةِ الْأَمْلَسُ . قَالَ : وَالصِّلْدَاءُ وَالصِّلْدَاءَةُ الْأَرْضُ الْغَلِيظَةُ الصُّلْبَةُ . قَالَ : وَكُلُّ حَجَرٍ صُلْبٍ فَكُلُّ نَاحِيَةٍ مِنْهُ صَلْدٌ وَأَصْلَادٌ جَمْعُ صَلْدٍ ؛ وَأَنْشَدَ لِرُؤْبَةَ : بَرَّاقُ أَصْلَادِ الْجَبِينِ الْأَجْلَهُ أَبُو الْهَيْثَمِ : أَصْلَادُ الْجَبِينِ الْمَوْضِعُ الَّذِي لَا شَعَرَ عَلَيْهِ شُبِّهَ بِالْحَجَرِ الْأَمْلَسِ . وَجَبِينٌ صَلْدٌ ، وَرَأْسٌ صَلْدٌ ، وَرَأْسٌ صُلَادِمٌ كَصَلْدٍ ، فَعَالِمٌ عِنْدَ الْخَلِيلِ ، وَفُعَالِلٌ عِنْدَ غَيْرِهِ ، وَكَذَلِكَ حَافِرٌ صَلْدٌ وَصُلَادِمٌ ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي الْمِيمِ . وَمَكَانٌ صَلْدٌ : لَا يُنْبِتُ ، وَقَدْ صَلَدَ الْمَكَانُ وَصْلَدَ . وَأَرْضٌ صَلْدٌ وَصَلَدَتِ الْأَرْضُ وَأَصْلَدَتْ . وَمَكَانٌ صَلْدٌ : صُلْبٌ شَدِيدٌ ، وَامْرَأَةٌ صَلُودٌ : قَلِيلَةُ الْخَيْرِ ، قَالَ جَمِيلٌ : أَلَمْ تَعْلَمِي يَا أُمَّ ذِي الْوَدْعِ أَنَّنِي أُضَاحِكُ ذِكْرَاكُمْ وَأَنْتِ صَلُودٌ وَقِيلَ : صَلُودٌ هَهُنَا صُلْبَةٌ لَا رَحْمَةَ فِي فُؤَادِهَا . وَرَجُلٌ صَلْدٌ وَصَلُودٌ وَأَصْلَدُ : بَخِيلٌ جِدًّا ، وَصَلَدَ يَصْلَدُ صَلْدًا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    4446 4466 4380 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَرِيبٍ مِنْ ثَمَانِينَ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ لَيْسَ فِيهِمْ إِلَّا قُرَشِيٌّ ، لَا وَاللهِ مَا رَأَيْتُ صَفِيحَةَ وُجُوهِ رِجَالٍ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْ وُجُوهِهِمْ يَوْمَئِذٍ . فَذَكَرُوا النِّسَاءَ فَتَحَدَّثُوا فِيهِنَّ فَتَحَدَّثَ مَعَهُمْ حَتَّى أَحْبَبْتُ أَنْ يَسْكُتَ . قَالَ : ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَتَشَهَّدَ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، فَإِنَّكُمْ أَهْلُ هَذَا الْأَمْرِ مَا لَمْ تَعْصُوا اللهَ ، فَإِذَا عَصَيْتُمُوهُ بَعَثَ عَلَيْكُمْ مَنْ يَلْحَاكُمْ كَمَا يُلْحَى هَذَا الْقَضِيبُ ، لِقَضِيبٍ فِي يَدِهِ ، ثُمَّ لَحَا قَضِيبَهُ ، فَإِذَا هُوَ أ

أحاديث مشابهة2 حديثان
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث