حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 9741ط. مؤسسة الرسالة: 9610
9692
مسند أبي هريرة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ كَيْسَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ : قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالَ : لَوْلَا أَنْ تُعَيِّرَنِي قُرَيْشٌ يَقُولُونَ إِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ الْجَزَعُ لَأَقْرَرْتُ بِهَا عَيْنَكَ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ .
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    سلمان الأعرج مولى عزة الأشجعية«الأعرج»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة100هـ
  3. 03
    يزيد بن كيسان اليشكري
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة .
    في هذا السند:عن
    الوفاة150هـ
  4. 04
    يحيى القطان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 41) برقم: (93) ، (1 / 41) برقم: (92) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 167) برقم: (6276) والترمذي في "جامعه" (5 / 250) برقم: (3504) وأحمد في "مسنده" (2 / 2008) برقم: (9692) ، (2 / 2025) برقم: (9769) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 39) برقم: (6182) والبزار في "مسنده" (17 / 150) برقم: (9763)

الشواهد28 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند البزار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (١٧/١٥٠) برقم ٩٧٦٣

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي طَالِبٍ حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ(١)] : قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ [وفي رواية : أَشْفَعْ(٢)] لَكَ بِهَا [عِنْدَ اللَّهِ(٣)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ . فَقَالَ : [يَا ابْنَ أَخِي(٤)] لَوْلَا أَنْ تُعَيِّرَنِي نِسَاءُ قُرَيْشٍ [وفي رواية : لَوْلَا أَنْ تُعَيِّرَنِيَ قُرَيْشٌ(٥)] لَأَقْرَرْتُ بِهَا عَيْنَكَ [وفي رواية : لَأَقْرَرْتُ عَيْنَيْكَ بِهَا(٦)] ، يَقُولُونَ : إِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ الْجَزَعُ [وفي رواية : قَالَ : لَوْلَا أَنْ تُعَيِّرَنِي قُرَيْشٌ ، يَقُولُونَ : إِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ الْجَزَعُ ، لَأَقْرَرْتُ بِهَا عَيْنَكَ(٧)] [وفي رواية : فَقَالَ : لَوْلَا أَنْ تُعَيِّرَنِي بِهَا قُرَيْشٌ إِنَّمَا يَحْمِلُهُ عَلَيْهِ الْجَزَعُ لَأَقْرَرْتُ بِهَا عَيْنَكَ(٨)] . [وفي رواية : فَأَبَى(٩)] فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى [وفي رواية : فَنَزَلَتْ(١٠)] : إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ [وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ(١١)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٦٢٧٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٨٢·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٦٢٧٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٨٢·
  3. (٣)مسند أحمد٩٧٦٩·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٦٢٧٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٨٢·
  5. (٥)صحيح مسلم٩٣·مسند أحمد٩٦٩٢٩٧٦٩·صحيح ابن حبان٦٢٧٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٨٢·
  6. (٦)مسند أحمد٩٧٦٩·صحيح ابن حبان٦٢٧٦·
  7. (٧)صحيح مسلم٩٣·مسند أحمد٩٦٩٢·
  8. (٨)جامع الترمذي٣٥٠٤·
  9. (٩)صحيح مسلم٩٢·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٦٢٧٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٨٢·
  11. (١١)مسند أحمد٩٧٦٩·
مقارنة المتون26 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي9741
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة9610
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    9692 9741 9610 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ كَيْسَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ : قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالَ : لَوْلَا أَنْ تُعَيِّرَنِي قُرَيْشٌ يَقُولُونَ إِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ الْجَزَعُ لَأَقْرَرْتُ بِهَا عَيْنَكَ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث