حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 10754ط. مؤسسة الرسالة: 10604
10696
مسند أبي هريرة رضي الله عنه

10696 10754 10604 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ فَذَكَرَ مِثْلَهُ .
متن مخفيلَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ عَبْدِي أَمَتِي وَلْيَقُلْ فَتَايَ وَفَتَاتِي
سند مخفيحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
معلقموقوف· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • عياض بن موسى اليحصبي

    ولا يقل أحدكم مولاي فإن مولاكم الله اختلفوا في هذه الزيادة على الأعمش منهم من ذكرها ومنهم من حذفها وقال عياض حذفها أصح

    لم يُحكَمْ عليه
  • أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي

    اختلفوا في هذه الزيادة على الأعمش منهم من ذكرها ومنهم من حذفها وقال عياض حذفها أصح وقال القرطبي المشهور حذفها قال وإنما صرنا إلى الترجيح للتعارض مع تعذر الجمع

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    محمد بن سيرين
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  3. 03
    هشام بن حسان العتكي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة146هـ
  4. 04
    غندر ربيب شعبة«غندر»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 150) برقم: (2464) ومسلم في "صحيحه" (7 / 46) برقم: (5944) ، (7 / 46) برقم: (5943) ، (7 / 47) برقم: (5946) والنسائي في "الكبرى" (9 / 100) برقم: (10022) ، (9 / 101) برقم: (10023) ، (9 / 101) برقم: (10024) وأبو داود في "سننه" (4 / 450) برقم: (4960) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 13) برقم: (15912) وأحمد في "مسنده" (2 / 1721) برقم: (8270) ، (2 / 1982) برقم: (9551) ، (2 / 2032) برقم: (9811) ، (2 / 2080) برقم: (10050) ، (2 / 2130) برقم: (10370) ، (2 / 2145) برقم: (10457) ، (2 / 2156) برقم: (10525) ، (2 / 2184) برقم: (10696) ، (2 / 2184) برقم: (10695) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 391) برقم: (6510) ، (11 / 405) برقم: (6533) والبزار في "مسنده" (17 / 272) برقم: (9980) ، (17 / 279) برقم: (9993) ، (17 / 303) برقم: (10061) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 45) برقم: (19945) ، (11 / 45) برقم: (19946) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 229) برقم: (1800) ، (4 / 229) برقم: (1801) ، (4 / 232) برقم: (1802)

الشواهد31 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٢٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/١٧٢١) برقم ٨٢٧٠

لَا يَقُلْ أَحَدُكُمُ : اسْقِ رَبَّكَ ، أَطْعِمْ رَبَّكَ ، وَضِّئْ رَبَّكَ ، وَلَا يَقُلْ [وفي رواية : يَقُولَنَّ(١)] [وفي رواية : وَلْيَقُلِ(٢)] أَحَدُكُمْ [وفي رواية : الْمَمْلُوكُ(٣)] [وفي رواية : الْعَبْدُ(٤)] [لِسَيِّدِهِ(٥)] [وفي رواية : - يَعْنِي لِمَالِكِهِ –(٦)] : رَبِّي [وَرَبَّتِي(٧)] [وفي رواية : وَلَا رَبَّتِي(٨)] ، وَلْيَقُلْ [وفي رواية : وَلَكِنْ لِيَقُلْ(٩)] [الْمَمْلُوكُ(١٠)] : سَيِّدِي وَمَوْلَايَ [وفي رواية : سَيِّدِي وَسَيِّدَتِي(١١)] [وفي رواية : وَلَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ : مَوْلَايَ - فَإِنَّ مَوْلَاكُمُ اللَّهُ ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : سَيِّدِي(١٢)] . وَلَا يَقُلْ [وفي رواية : يَقُولَنَّ(١٣)] أَحَدُكُمْ [لِعَبْدِهِ(١٤)] : عَبْدِي ، [وَلَا(١٥)] أَمَتِي [كُلُّكُمْ عَبِيدُ اللَّهِ وَكُلُّ نِسَائِكُمْ إِمَاءُ اللَّهِ(١٦)] [وفي رواية : فَكُلُّكُمْ عَبِيدُ اللَّهِ ، وَكُلُّكُمْ إِمَاءُ اللَّهِ(١٧)] [وفي رواية : فَإِنَّ كُلَّكُمْ عَبْدٌ(١٨)] . وَلْيَقُلْ [وفي رواية : وَلَكِنْ لِيَقُلْ(١٩)] [الْمَالِكُ(٢٠)] : فَتَايَ ، فَتَاتِي ، غُلَامِي [جَارِيَتِي(٢١)] [وفي رواية : وَجَارِيَتِي وَفَتَايَ(٢٢)] [وفي رواية : لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : عَبْدِي وَأَمَتِي ، وَلَا يَقُلِ الْمَمْلُوكُ : رَبِّي وَرَبَّتِي ، وَلَكِنْ لِيَقُلِ الْمَالِكُ : فَتَايَ وَفَتَاتِي ، وَالْمَمْلُوكُ : سَيِّدِي وَسَيِّدَتِي(٢٣)] [فَإِنَّكُمُ الْمَمْلُوكُونَ ، وَالرَّبُّ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى(٢٤)] [وفي رواية : فَإِنَّكُمْ كُلُّكُمْ مَمْلُوكُونَ وَالرَّبُّ اللَّهُ(٢٥)] [عَزَّ وَجَلَّ(٢٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٥٩٤٣٥٩٤٤·سنن أبي داود٤٩٦٠·مسند أحمد٩٥٥١١٠٠٥٠١٠٣٧٠١٠٤٥٧١٠٥٢٥١٠٦٩٥·مسند البزار٩٩٨٠٩٩٩٣·السنن الكبرى١٠٠٢٣١٠٠٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٣٣·شرح مشكل الآثار١٨٠١١٨٠٢·
  2. (٢)صحيح البخاري٢٤٦٤·صحيح مسلم٥٩٤٦·سنن أبي داود٤٩٦٠٤٩٦١·مسند أحمد٨٢٧٠٩٥٥١١٠٦٩٥·مصنف عبد الرزاق١٩٩٤٥١٩٩٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٥٩١٢·مسند البزار٩٩٨٠٩٩٩٣١٠٠٦١·شرح مشكل الآثار١٨٠٢·
  3. (٣)سنن أبي داود٤٩٦٠·مسند أحمد٩٥٥١·مسند البزار٩٩٩٣·السنن الكبرى١٠٠٢٤·
  4. (٤)صحيح مسلم٥٩٤٤٥٩٤٥·مسند أحمد٩٨١١·مصنف عبد الرزاق١٩٩٤٥·
  5. (٥)صحيح مسلم٥٩٤٥·مسند أحمد٩٨١١·
  6. (٦)شرح مشكل الآثار١٨٠٢·
  7. (٧)سنن أبي داود٤٩٦٠·مسند أحمد٩٥٥١·مسند البزار٩٩٩٣·السنن الكبرى١٠٠٢٤·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق١٩٩٤٥·
  9. (٩)صحيح مسلم٥٩٤٣٥٩٤٤·مسند أحمد٩٨١١١٠٠٥٠١٠٣٧٠١٠٥٢٥·مصنف عبد الرزاق١٩٩٤٥·السنن الكبرى١٠٠٢٣١٠٠٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥١٠٦٥٣٣·شرح مشكل الآثار١٨٠٠١٨٠١·
  10. (١٠)سنن أبي داود٤٩٦٠·مسند أحمد٩٥٥١·مسند البزار٩٩٩٣·السنن الكبرى١٠٠٢٤·
  11. (١١)سنن أبي داود٤٩٦٠·مسند أحمد٩٥٥١·مصنف عبد الرزاق١٩٩٤٥·مسند البزار٩٩٩٣·السنن الكبرى١٠٠٢٤·
  12. (١٢)السنن الكبرى١٠٠٢٣·
  13. (١٣)صحيح مسلم٥٩٤٣٥٩٤٤·سنن أبي داود٤٩٦٠·مسند أحمد٩٥٥١١٠٠٥٠١٠٣٧٠١٠٤٥٧١٠٥٢٥١٠٦٩٥·مسند البزار٩٩٨٠٩٩٩٣·السنن الكبرى١٠٠٢٣١٠٠٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٣٣·شرح مشكل الآثار١٨٠١١٨٠٢·
  14. (١٤)مسند أحمد٩٨١١·
  15. (١٥)صحيح البخاري٢٤٦٤·صحيح مسلم٥٩٤٤٥٩٤٥٥٩٤٦·سنن أبي داود٤٩٦٠·مسند أحمد٨٢٧٠٩٥٥١٩٨١١١٠٥٢٥·مصنف عبد الرزاق١٩٩٤٥١٩٩٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٥٩١٢·مسند البزار٩٩٨٠٩٩٩٣١٠٠٦١·السنن الكبرى١٠٠٢٣١٠٠٢٤·
  16. (١٦)صحيح مسلم٥٩٤٣·مسند أحمد١٠٠٥٠١٠٣٧٠·السنن الكبرى١٠٠٢٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥١٠٦٥٣٣·
  17. (١٧)شرح مشكل الآثار١٨٠١·
  18. (١٨)السنن الكبرى١٠٠٢٣·
  19. (١٩)صحيح مسلم٥٩٤٣٥٩٤٤·مسند أحمد٩٨١١١٠٠٥٠١٠٣٧٠١٠٥٢٥·مصنف عبد الرزاق١٩٩٤٥·السنن الكبرى١٠٠٢٣١٠٠٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥١٠٦٥٣٣·شرح مشكل الآثار١٨٠٠١٨٠١·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٤٩٦٠·مسند أحمد٩٥٥١·مسند البزار٩٩٩٣·السنن الكبرى١٠٠٢٤·
  21. (٢١)مسند أبي يعلى الموصلي٦٥١٠٦٥٣٣·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٥٩٤٣·مسند أحمد١٠٠٥٠١٠٣٧٠·السنن الكبرى١٠٠٢٢·شرح مشكل الآثار١٨٠١·
  23. (٢٣)السنن الكبرى١٠٠٢٤·
  24. (٢٤)السنن الكبرى١٠٠٢٤·
  25. (٢٥)مسند البزار٩٩٩٣·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٥٩٤٥·مسند أحمد٩٥٥١·
مقارنة المتون54 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي10754
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة10604
الأصول والأقوال3 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    250 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ : عَبْدِي وَأَمَتِي ، وَأَمْرِهِ إيَّاهُ أَنْ يَقُولَ مَكَانُ ذَلِكَ : فَتَايَ وَفَتَاتِي ) . 1805 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حدثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - قَالَ قَبِيصَةُ : أَرَاهُ قَدْ رَفَعَهُ - قَالَ : ( لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ : عَبْدِي ، فَكُلُّكُمْ عَبْدٌ ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : فَتَايَ ) . 1806 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُد ، قَالَ : حدثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو غَسَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى الْحُرَقَةِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : عَبْدِي وَأَمَتِي ، فَكُلُّكُمْ عَبِيدُ اللَّهِ ، وَكُلُّكُمْ إمَاءُ اللَّهِ ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : غُلَامِي وَجَارِيَتِي وَفَتَايَ وَفَتَاتِي ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ فِيمَا رَوَيْنَا ( نَهْيُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقُولَ أَحَدٌ لِمَمْلُوكِهِ : عَبْدِي ، وَلَا لِمَمْلُوكَتِهِ : أَمَتَهُ ، وَأَمْرُهُ إيَّاهُ أَنْ يَقُولَ مَكَانَ ذَلِكَ : فَتَايَ وَفَتَاتِي ) . فَقَالَ قَائِلٌ : كَيْفَ تَقْبَلُونَ هَذَا وَقَدْ جَاءَ كِتَابُ اللَّهِ تعالى بِإِطْلَاقِ مَا حَظَرَهُ هَذَا الْحَدِيثُ . قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا عَبْدًا مَمْلُوكًا لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ ، فَذَكَرَهُ بِالْعُبُودِيَّةِ وَالْمِلْكِ ، وَوَصَفَهُ بِأَنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ ، وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ أَنَّا نُصَحِّحُ ذَلِكَ كُلَّهُ ، وَلَا نَجْعَلُ بَعْضَهُ مُخَالِفًا لِبَعْضِ ، وَنَجْعَلُ مَا فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ عَلَى النِّسْبَةِ مِنْ غَيْرِهِمْ إيّ

  • شرح مشكل الآثار

    250 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ : عَبْدِي وَأَمَتِي ، وَأَمْرِهِ إيَّاهُ أَنْ يَقُولَ مَكَانُ ذَلِكَ : فَتَايَ وَفَتَاتِي ) . 1805 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حدثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - قَالَ قَبِيصَةُ : أَرَاهُ قَدْ رَفَعَهُ - قَالَ : ( لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ : عَبْدِي ، فَكُلُّكُمْ عَبْدٌ ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : فَتَايَ ) . 1806 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُد ، قَالَ : حدثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو غَسَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى الْحُرَقَةِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : عَبْدِي وَأَمَتِي ، فَكُلُّكُمْ عَبِيدُ اللَّهِ ، وَكُلُّكُمْ إمَاءُ اللَّهِ ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : غُلَامِي وَجَارِيَتِي وَفَتَايَ وَفَتَاتِي ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ فِيمَا رَوَيْنَا ( نَهْيُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقُولَ أَحَدٌ لِمَمْلُوكِهِ : عَبْدِي ، وَلَا لِمَمْلُوكَتِهِ : أَمَتَهُ ، وَأَمْرُهُ إيَّاهُ أَنْ يَقُولَ مَكَانَ ذَلِكَ : فَتَايَ وَفَتَاتِي ) . فَقَالَ قَائِلٌ : كَيْفَ تَقْبَلُونَ هَذَا وَقَدْ جَاءَ كِتَابُ اللَّهِ تعالى بِإِطْلَاقِ مَا حَظَرَهُ هَذَا الْحَدِيثُ . قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا عَبْدًا مَمْلُوكًا لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ ، فَذَكَرَهُ بِالْعُبُودِيَّةِ وَالْمِلْكِ ، وَوَصَفَهُ بِأَنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ ، وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ أَنَّا نُصَحِّحُ ذَلِكَ كُلَّهُ ، وَلَا نَجْعَلُ بَعْضَهُ مُخَالِفًا لِبَعْضِ ، وَنَجْعَلُ مَا فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ عَلَى النِّسْبَةِ مِنْ غَيْرِهِمْ إيّ

  • شرح مشكل الآثار

    251 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِمَّا لَا يُشَكُّ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْهُ مِنْ رَأْيِهِ ، وَأَنَّهُ إنَّمَا قَالَهُ لِأَخْذِهِ إيَّاهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إذْ كَانَ مِثْلُهُ لَا يُقَالُ بِالرَّأْيِ وَهُوَ قَوْلُهُ : ( لَا يَقُولُ أَحَدُكُمْ : رَبِّي - يَعْنِي لِمَالِكِهِ - وَلَكِنْ لِيَقُلْ : سَيِّدِي ) . 1807 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حدثنا قَبِيصَةُ ، قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - قَالَ قَبِيصَةُ : أَرَاهُ قَدْ رَفَعَهُ - قَالَ ( لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : رَبِّي - يَعْنِي لِمَالِكِهِ – وَلْيَقُلْ : سَيِّدِي ) . فَقَالَ قَائِلٌ : فَكَيْف تَقْبَلُونَ هَذَا حَتَّى تَمْنَعُوا الْمَمَالِيكَ عَنْ قَوْلِهِمْ هَذَا لِمَالِكِيهِمْ ، وَقَدْ جَاءَ كِتَابُ اللَّهِ تَعَالَى بِإِطْلَاقِ مِثْلِ ذَلِكَ ؛ قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثناؤه فِيمَا حَكَاهُ ، عَنْ نَبِيِّهِ يُوسُفَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَعْبِيرِهِ الرُّؤْيَا الَّتِي اقْتَضَتْ عَلَيْهِ : يَاصَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا ، يَعْنِي : مَالِكَهُ الَّذِي هُوَ رَئِيسٌ عَلَيْهِ . وَإِذَا كَانَ مِثْلُ هَذَا الرَّئِيسِ عَلَى مَرؤُوسٍ غَيْرِ مَالِكٍ لَهُ كَانَ مِنْ مَرْؤُوسٍ مَمْلُوكٍ لِمَنْ يَمْلِكُهُ أَجْوَزَ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ ، أَنَّ قَوْلَ يُوسُفَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا إنَّمَا هُوَ عَلَى الْخِطَابِ مِنْهُ لِمَنْ كَانَ يُسَمِّي الَّذِي اقْتَصَّ رُؤْيَاهُ عَلَيْهِ رَبًّا ، فَخَاطَبَهُ بِذَلِكَ عَلَى مَا هُوَ عِنْدَهُ عَلَيْهِ ، لَا أَنَّهُ عِنْدَ يُوسُفَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَلِكَ ، وَهَكَذَا قَوْلُ مُوسَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلسَّامِرِيِّ : وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا لَيْسَ أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ مُوسَى إلَهًا ، وَلَكِنَّهُ كَانَ عِنْدَ السَّامِرِيِّ كَذَلِكَ ، فَخَاطَبَهُ مُوسَى بِذَلِكَ عَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    10696 10754 10604 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ فَذَكَرَ مِثْلَهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث