حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 13989ط. مؤسسة الرسالة: 13781
13931
مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :

مَا كُنَّا نَشَاءُ أَنْ نَرَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُصَلِّيًا إِلَّا رَأَيْنَاهُ ، أَوْ نَائِمًا إِلَّا رَأَيْنَاهُ ، قَالَ : وَكَانَ يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى نَقُولَ : لَا نَرَاهُ يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ مِنْهُ شَيْئًا ، وَيُفْطِرُ مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى نَقُولَ : لَا نَرَاهُ يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ مِنْهُ شَيْئًا
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة90هـ
  2. 02
    حميد الطويل
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة.
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة140هـ
  3. 03
    عبد الله بن بكر بن حبيب
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة207هـ
  4. 04
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 52) برقم: (1117) ، (3 / 39) برقم: (1915) ، (3 / 39) برقم: (1916) ومسلم في "صحيحه" (3 / 162) برقم: (2723) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 533) برقم: (2363) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 349) برقم: (2623) ، (6 / 349) برقم: (2622) والنسائي في "المجتبى" (1 / 348) برقم: (1628) والنسائي في "الكبرى" (2 / 126) برقم: (1325) والترمذي في "جامعه" (2 / 131) برقم: (789) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 17) برقم: (4810) ، (3 / 17) برقم: (4809) وأحمد في "مسنده" (5 / 2531) برقم: (12137) ، (5 / 2558) برقم: (12255) ، (5 / 2670) برقم: (12762) ، (5 / 2715) برقم: (12972) ، (5 / 2724) برقم: (13023) ، (5 / 2786) برقم: (13319) ، (5 / 2834) برقم: (13550) ، (6 / 2851) برقم: (13620) ، (6 / 2895) برقم: (13800) ، (6 / 2921) برقم: (13931) والطيالسي في "مسنده" (3 / 521) برقم: (2154) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 240) برقم: (3536) ، (6 / 439) برقم: (3820) ، (6 / 443) برقم: (3829) ، (6 / 457) برقم: (3853) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 393) برقم: (1322) ، (1 / 410) برقم: (1395) ، (1 / 410) برقم: (1394) والبزار في "مسنده" (13 / 166) برقم: (6594) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 331) برقم: (9839) والترمذي في "الشمائل" (1 / 171) برقم: (299) والطبراني في "الأوسط" (5 / 92) برقم: (4772)

الشواهد21 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المتن المُجمَّع١٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٥/٢٨٣٤) برقم ١٣٥٥٠

أَتَيْنَا [وفي رواية : أَنَّهُمْ أَتَوْا(١)] أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فِي يَوْمِ خَمِيسٍ ، فَدَعَا بِمَائِدَتِهِ ؛ فَدَعَاهُمْ إِلَى الْغَدَاءِ ؛ فَتَغَدَّى بَعْضُ الْقَوْمِ وَأَمْسَكَ بَعْضٌ ، ثُمَّ أَتَوْهُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ فَفَعَلَ مِثْلَهَا ؛ فَدَعَا بِمَائِدَتِهِ ، ثُمَّ دَعَاهُمْ إِلَى الْغَدَاءِ [وفي رواية : فَدَعَا لَهُمْ بِغَدَاءٍ(٢)] ؛ فَأَكَلَ [وفي رواية : فَتَقَدَّمَ(٣)] بَعْضُ الْقَوْمِ وَأَمْسَكَ بَعْضٌ ، فَقَالَ لَهُمْ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : لَعَلَّكُمُ اثْنَانِيُّونَ لَعَلَّكُمْ خَمِيسِيُّونَ [وفي رواية : لَعَلَّكُمُ اثْنَيْنِيُّونَ أَوْ خَمِيسِيُّونَ - قَالَهَا ثَلَاثًا - ؟(٤)] [وفي رواية : سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ صَوْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :(٥)] [وفي رواية : سَأَلْتُ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ صِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ(٦)] [وفي رواية : سُئِلَ أَنَسٌ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧)] [بِاللَّيْلِ(٨)] [وَعَنْ صَوْمِهِ تَطَوُّعًا ؟(٩)] ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ فَلَا يُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ [وفي رواية : حَتَّى يَقُولُوا(١٠)] [وفي رواية : حَتَّى نَظُنَّ أَنْ(١١)] : مَا فِي نَفْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُفْطِرَ الْعَامَ ، ثُمَّ يُفْطِرُ فَلَا يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ [وفي رواية : حَتَّى يَقُولُوا(١٢)] : مَا فِي نَفْسِهِ أَنْ يَصُومَ الْعَامَ [وفي رواية : كَانَ يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى نَرَى أَنَّهُ لَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ مِنْهُ شَيْئًا ، وَيُفْطِرُ مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى نَرَى أَنَّهُ لَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ مِنْهُ شَيْئًا(١٣)] [وفي رواية : مَا كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَرَاهُ مِنَ الشَّهْرِ صَائِمًا إِلَّا رَأَيْتُهُ ، وَلَا مُفْطِرًا إِلَّا رَأَيْتُهُ(١٤)] [وفي رواية : كَانَ يَصُومُ حَتَّى يُقَالَ : قَدْ صَامَ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى يُقَالَ : قَدْ أَفْطَرَ ، وَقَدْ قَالَ مَرَّةً : أَفْطَرَ ، أَفْطَرَ ، أَفْطَرَ(١٥)] ، وَكَانَ أَحَبُّ الصَّوْمِ إِلَيْهِ فِي شَعْبَانَ [وَكُنْتَ لَا تَشَاءُ أَنْ تَرَاهُ مِنَ اللَّيْلِ مُصَلِّيًا(١٦)] [وفي رواية : قَائِمًا(١٧)] [ إِلَّا رَأَيْتَهُ مُصَلِّيًا ، وَلَا نَائِمًا إِلَّا رَأَيْتَهُ ] [وفي رواية : وَمَا كُنَّا نَشَاءُ أَنْ نَرَاهُ مِنَ اللَّيْلِ مُصَلِّيًا إِلَّا رَأَيْنَاهُ ، وَلَا نَرَاهُ نَائِمًا إِلَّا رَأَيْنَاهُ(١٨)] [ وَلَا مَسِسْتُ خَزَّةً وَلَا حَرِيرَةً أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا شَمِمْتُ مِسْكَةً وَلَا عَبِيرَةً أَطْيَبَ رَائِحَةً مِنْ رَائِحَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٤٧٧٢·
  2. (٢)المعجم الأوسط٤٧٧٢·
  3. (٣)المعجم الأوسط٤٧٧٢·
  4. (٤)المعجم الأوسط٤٧٧٢·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٢٦٢٣·
  6. (٦)صحيح البخاري١٩١٦·
  7. (٧)مسند أحمد١٢١٣٧·مسند البزار٦٥٩٤·
  8. (٨)مسند أحمد١٢٢٥٥١٣٠٢٣·
  9. (٩)مسند البزار٦٥٩٤·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٤٧٧٢·
  11. (١١)صحيح البخاري١١١٧١٩١٥·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٤٧٧٢·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٢٦٢٣·صحيح ابن خزيمة٢٣٦٣·
  14. (١٤)صحيح البخاري١٩١٦·
  15. (١٥)مسند أحمد١٣٨٠٠·
  16. (١٦)جامع الترمذي٧٨٩·صحيح ابن حبان٢٦٢٣·صحيح ابن خزيمة٢٣٦٣·الشمائل المحمدية٢٩٩·
  17. (١٧)صحيح البخاري١٩١٦·
  18. (١٨)مسند أحمد١٣٦٢٠·سنن البيهقي الكبرى٤٨١٠·مسند البزار٦٥٩٤·
مقارنة المتون121 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الشمائل المحمدية
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي13989
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة13781
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
نَائِمًا(المادة: نائما)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَوَمَ ) ( س ) فِيهِ أَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا تَقْرَؤُهُ نَائِمًا وَيَقْظَانَ ، أَيْ تَقْرَؤُهُ حِفْظًا فِي كُلِّ حَالٍ عَنْ قَلْبِكَ . وَقَدْ تَقَدَّمَ مَبْسُوطًا فِي حَرْفِ الْغَيْنِ مَعَ السِّينِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - صَلِّ قَائِمًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَنَائِمًا أَرَادَ بِهِ الِاضْطِجَاعَ . وَيَدُلُّ عَلَيْهِ الْحَدِيثُ الْآخَرُ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ . وَقِيلَ : نَائِمًا : تَصْحِيفٌ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ قَائِمًا أَيْ بِالْإِشَارَةِ ، كَالصَّلَاةِ عِنْدَ الْتِحَامِ الْقِتَالِ ، وَعَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ . * وَفِي حَدِيثِهِ الْآخَرِ مَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : لَا أَعْلَمَ أَنِّي سَمِعْتُ صَلَاةَ النَّائِمِ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلَا أَحْفَظُ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ رَخَّصَ فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ نَائِمًا ، كَمَا رَخَّصَ فِيهَا قَاعِدًا ، فَإِنْ صَحَّتْ هَذِهِ الرِّوَايَةُ ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدُ الرُّوَاةِ أَدْرَجَهُ فِي الْحَدِيثِ ، وَقَاسَهُ عَلَى صَلَاةِ الْقَاعِدِ وَصَلَاةِ الْمَرِيضِ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْقُعُودِ ، فَتَكُونُ صَلَاةُ الْمُتَطَوِّعِ الْقَادِرِ نَائِمًا جَائِزَةً ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . هَكَذَا قَالَ فِي " مَعَالِمِ السُّنَنِ " . وَعَادَ قَالَ فِي " أَعْلَامِ السُّنَّةِ " : كُنْتُ تَأَوَّلْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ " الْمَعَالِمِ " عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ صَلَاةُ التَّطَوُّعِ ، إِلَّا أَنَّ قَو

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    13931 13989 13781 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : مَا كُنَّا نَشَاءُ أَنْ نَرَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُصَلِّيًا إِلَّا رَأَيْنَاهُ ، أَوْ نَائِمًا إِلَّا رَأَيْنَاهُ ، قَالَ : وَكَانَ يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى نَقُولَ : لَا نَرَاهُ يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ مِنْهُ شَيْئًا ، وَيُفْطِرُ مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى نَقُولَ : لَا نَرَاهُ يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ مِنْهُ شَيْئًا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث